همه مسلمانان به قیام شخصى به نام مهدى از دودمان پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) عقیده دارند و روایات فراوانى از طرق فریقین (اهل سنّت و شیعه) در این زمینه نقل شده، تا آنجا که بعضى از دانشمندان اهل سنّت کتابى تحت عنوان «تواتر روایات مهدى» تألیف کرده اند.
در حدیثى که عبدالله بن عمر از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله)نقل مى کند، آمده است: «لو لم یبق من الدّنیا إلاّ یوم لطوّل الله ذلک الیوم حتّى یبعث فیه رجلا منّی أو من أهل بیتی، یواطئ اسمه اسمی، و اسم أبیه اسم أبی یملأ الارض قسطاً و عدلا کما ملئت ظلماً و جوراً; اگر از عمر این دنیا، بیش از یک روز نماند خدا آن را آنقدر طولانى مى سازد تا مردى از خاندان مرا مبعوث بدارد. او هم نام من و پدرش هم نام پدرم مى باشد، او زمین را پر از عدل و داد مى کند همانگونه که از ظلم و جور پر گشته است».
* * *
در احادیث اهل سنّت و نیز تشیّع موارد فراوانى به چشم مى خورد که اثبات مى کند در آینده، حکومت اسلامى فراگیر شده و زمین پر از عدل و داد خواهد گشت، همچنانکه ظلم و جور سراسر آن را فرا گرفته است و البتّه این اتفاق نظر نیز به چشم مى خورد که این مسأله در آخر الزمان به وقوع خواهد پیوست و آنچه در احادیث گوناگون در این باره به گونه اى مختلف به چشم مى خورد مسأله پیدایش قسط و عدل فراگیر جهانى است. برخى از مهمترین تعابیر در این مورد را در احادیث نبوى مورد توجّه قرار مى دهیم.
1 . ر.ک: پیام قرآن، ج 9، ص 423 .
2 . در این باره کتاب هاى فراوان و نیز فصول برخى از کتاب ها در این موضوع، به چشم مى خورد، از جمله کتاب: التوضیح فى تواتر ما جاء فى المنتظر و الدجال و المسیح، تألیف شوکانى اندیشمند معروف اهل سنّت.
3 . سنن ابى داوود، ج 2، ص 309. (البتّه به تصریح برخى از بزرگان «اسم ابیه اسم ابنى» صحیح است که مطابق با عقیده شیعه مى شود. یعنى محمّد بن الحسن; ر.ک: پیام قرآن، ج 9، ص 430).
