2. عدم امکان نسخ قرآن به خبر واحد

SiteTitle

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

Username:

Password:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
دائرة المعارف فقه مقارن جلد 1
اقسام مفهوم:3. امکان تخصیص و تقیید قرآن به حدیث

نظر اکثر علماى اسلام، جواز نسخ قرآن به خبر متواتر است. علماى شافعى و اکثر اهل ظاهر آن را جایز نمى دانند(1) و اما نسخ قرآن به خبر واحد، از نظر شیعه و اهل سنّت ممنوع است، زیرا نسخ یک مسأله مهم و نسبتاً نادر است و اگر تحقّق پیدا کند، باید به صورت متواتر یا متضافر یا توأم با قرائن قطعیه باشد; به خلاف تخصیص و تقیید که امر رایجى است. فقط گروهى یک صورت را استثنا کرده و گفته اند: نسخ قرآن به خبر واحد در زمان حیات پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله)جایز مى باشد.(2)

مرحوم علاّمه حلّى در «منتهى» مى گوید: نسخ دلیل قطعى (خواه قرآن باشد یا سنّت متواتره) به وسیله خبر واحد جایز نیست زیرا دلیل قطعى، اقوى است پس هنگام تعارض، عمل به آن متعیّن است.(3)


1 . الأحکام فى اصول الإحکام، ج 3و4، ص 138.
2 . روضة الناظر ابن قدامه، ج 1، ص 263.
3 . منتهى المطلب، ج 2، ص 228.

 

اقسام مفهوم:3. امکان تخصیص و تقیید قرآن به حدیث
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma