(آیه 26) به دنبال احکام مختلف در زمینه ازدواج که در آیات گذشته بیان شد، ممکن است این سؤال پیش آید که منظور از این محدودیتها و قید و بندهاى قانونى چیست ؟ در این آیه و دو آیه بعد این سؤال را پاسخ مى دهد مى گوید: «خداوند مى خواهد (با این دستورها، راه هاى خوشبختى و سعادت را) براى شما آشکار سازد» (یُرِیدُاللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَکُمْ).
«و به سنّتهاى (صحیح) پیشینیان رهبرى کند» (وَ یَهْدِیَکُمْ سُنَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ).
«و توبه شما را بپذیرد» (وَ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ).
و نعمتهاى خود را که بر اثر انحرافات شما قطع شده، بار دیگر به شما بازگرداند و این در صورتى است که شما از آن راه هاى انحرافى که در زمان جاهلیت و قبل از اسلام داشتید بازگردید.
در پایان آیه مى فرماید: «و خداوند دانا و حکیم است» (وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ).
از اسرار احکام آگاه و روى حکمت خود آنها را براى شما تشریع کرده است.
(آیه 27) در این آیه تأکید مى کند که: «خدا مى خواهد شما را ببخشد» و از آلودگى پاک نماید (وَاللَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ).
«امّا آنها که پیرو شهواتند، مى خواهند شما به کلّى منحرف شوید» (وَ یُرِیدُ الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِیلُوا مَیْلاً عَظِیمًا).
اکنون شما فکر کنید آیا آن محدودیت آمیخته با سعادت و افتخار براى شما بهتر است یا این آزادى و بى بندو بارى همراه با آلودگى و نکبت و انحطاط !
در حقیقت، این آیات به افرادى که در عصر و زمان ما نیز به قوانین مذهبى به خصوص در زمینه مسائل جنسى ایراد مى کنند پاسخ مى گوید که این آزادیهاى بى قید و شرط سرابى بیش نیست و نتیجه آن گرفتار شدن در بیراهه ها و پرتگاه هاست که نمونه هاى زیادى از آن را با چشم خود به شکل متلاشى شدن خانواده ها، انواع جنایات جنسى و فرزندان نامشروع جنایت پیشه مشاهده مى کنیم.
(آیه 28) در این آیه مى گوید: «خدا مى خواهد (با احکام مربوط به ازدواج با کنیزان و مانند آن،) کار را بر شما سبک کند» (یُرِیدُ اللَّهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ).
و در بیان علّت آن مى فرماید: «و انسان، ضعیف آفریده شده (و در برابر طوفان غرایز، مقاومت او کم) است» (وَ خُلِقَ الاِْنْسَانُ ضَعِیفًا).
بنابراین، باید راه هاى مشروعى براى ارضاى غرایز به او ارایه شود تا بتواند خود را از انحراف حفظ کند.
