خرافات یهود و نصارى و مشرکان

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
برگزیده تفسیر نمونه جلد 1
تفسیر: به هر سو رو کنید خدا آنجاست دلایل نفى فرزند

(آیه 116) این عقیده خرافى که خداوند داراى فرزندى است، هم مورد قبول مسیحیان است هم گروهى از یهود و هم مشرکان. آیه شریفه براى ردّ این خرافه مى گوید: «و گفتند: خداوند، فرزندى براى خود انتخاب کرده است. ـ منزّه است او» از این نسبتهاى ناروا (وَ قَالُوا اتَّخَذَاللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ).

«بلکه آنچه در آسمانها و زمین است، از آنِ اوست» (بَلْ لَهُ مَا فِى السَّمَـوَاتِ وَالاَْرْضِ).

«و همه در برابر او خاضعند» (کُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ).

(آیه 117) او نه تنها مالک همه موجودات عالم هستى است بلکه «هستى بخش آسمانها و زمین است» (بَدِیعُ السَّمَـوَاتِ وَالاَْرْضِ).

«بدیع» از ماده «بدع»، به معنى به وجود آوردن چیزى بدون سابقه است. این مى رساند که خداوند، آسمانها و زمین را بدون ماده و نمونه قبلى بهوجود آورده است.

«و هنگامى که فرمانِ وجود چیزى را صادر کند، تنها مى گوید: موجود باش! و آن، بى درنگ موجود مى شود» (وَ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ).

این جمله از اراده تکوینى خداوند و حاکمیّت او در امر خلقت سخن مى گوید.

تفسیر: به هر سو رو کنید خدا آنجاست دلایل نفى فرزند
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma