قرآن مجید میں صرف دو مقام پر'' تُبّع''کا لفط استعمال ہوا ہے ،ایک تو سورہ دخان ایت 37میںاور دوسرے سورہ ''ق ''کى 14ویں ایت میں جہاں پر ارشاد ہوتا ہے :
''گھنے درختوں کیسر زمین والى قوم شعیب اور قوم تبع ،ایک نے خدا کے رسولوں کو جھٹلایا تو خدا کى تہدید بھى ان کے بارے میں سچ ثابت ہوگئی''_
''تبع''یمن کے بادشاہوں کا ایک عمومى لقب تھا،جس طرح ایران کے بادشاہوں کو کسرى ،ترک سلاطین کو خاقان ،مصر کے بادشاہون کو فرعون اور روم کے شہنشاہوں کو قیصر کہا جاتا تھا_
یمن کے بادشاہوں کو''تبع''یا تو اس لئے کہا جاتا تھا کہ یہ لوگوں کو اپنى پیروى کى دعوت دیا کرتے تھے ،یا پھر اس کے لئے کہ وہ یکے بعد دیگرے بر اہ مملکت ہوا کرتے تھے _
بظاہر تو یہى معلوم ہوتا ہے کہ قران مجید نے یمن کے تمام بادشاہوں کى بات نہیں کی،بلکہ کسى خاص بادشاہ کا ذکر کیا ہے (جیسا کہ حضرت موسى علیہ السلام کے معاصر خاص فرعون کى بات کى ہے )_
بعض روایات میں ایا ہے کہ اس کا نام ''اسعد ابو کرب ''تھا_
بعض مفسرین کا یہ نظریہ ہے کہ وہ بذات خود حق طلب اور صاحب ایمان شخص تھا،انھوں نے قران مجید کى دونوں ایات سے استدلال کیا ہے، کیونکہ قران پاک کى مذکورہ دونو ں ایا ت میں اس کى ذات کى مذمت نہیں کى گئی بلکہ اس کى قوم کى مذمت کى گئی ہے _
پیغمبر اسلام (ص) سے نقل کى جانے والى روایت بھیسى بات کى شاہد ہے ،کیونکہ انحضرت (ص) فرماتے ہیں: ''تبع'' کو بر امت کہو کیونکہ وہ ایمان لاچکا تھا_''