النکاح سبب لسلامة المجتمع الإنسانی; فان الإنسان العزب لا یحسّ بمسؤولیة خاصة، فلا یبالی بما یفعل، و یرتکب الجنایات و إذا رأى آثاراً سیّئة لأعماله ینتقل بسهولة إلى مکان آخر فیجنی و یسرق و یقتل ثم یذهب إلى مکان آخر. و لکن المتزوج یحمل بمسؤولیة الزوجة و الأولاد و له نحو إتّصال بهم لا یمکنه قطع هذه الصلة بسهولة، فبملاحظتهم یجتنب عن کثیر من المعاصی و ما یحول بینه و بینهم; و کأنّه إلیه یشیر ما روى عنه(صلى الله علیه وآله) من: أنّ أکثر اهل النار العزاب(1).

و فی روایة اُخرى فی المستدرک عن رسول الله(صلى الله علیه وآله)قال: ما من شابّ تزوج فی حداثة سنّه إلاّ عجّ شیطانه یا ویله! عصم منّی ثلثی دینه; فلیتق الله العبد فی الثلث الباقی.(2)

و عنه(صلى الله علیه وآله) فی کتاب جامع الأخبار، أنّه قال: شرارکم عزّابکم، و العزاب اخوان الشیاطین. و قال: خیار اُمتی المتأهلون و شرار اُمتی العزاب.(3)

و لعل التعبیر فی بعض الروایات بالنصف، و فی بعضها بالثلث، إشارة إلى اختلاف الناس فی تأثیر القوة الشهویة.

و قد شهدت التجارب بصدق هذه الأخبار فی مقام العمل.

1. الوسائل 14/8، الحدیث 7، الباب 2 من أبواب المقدمات النکاح.
2. المیرزا النوری، فی مستدرک الوسائل 14/149، الحدیث 16331.
3. المیرزا النوری، فی مستدرک الوسائل 14/156، الحدیث 16361.