و أمّا القول الثالث: أعنی اشتراط ولایة الجدّ بوفاة الأب; فهو ممّا لا دلیل علیه عندنا، بل هناک روایات کثیرة (فی الباب 11) دالة على ولایته حال حیات الأب بل و یقدم علیه و یرجح; و مع ذلک لا یبقى شک فی بطلان هذا القول. و قد عرفت أنّ هذا القول مختار بعض العامّة، و لم یذهب إلیه أحد من الأصحاب فیما نعلم. قال الشافعی فی کتاب الاُمّ: و لا ولایة لأحد مع أب; فاذا مات، فالجد أو الأب; فاذا مات، فالجدّ أبوالجدّ.(1)
و لیس على ما ذکره دلیل معتبر.