لا یجوز التمسک باستحسانات ظنّیة

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
انوار الفقاهة - کتاب النکاح-1
أدلّة عدم جواز النظرأدلّة القول بالجواز فی النظرة الاولى دون التکرار

قد یتوصل من الجانبین باُمور اعتباریة و استحسانات ظنیة; مثل ما یقال من لزوم العسر و الحرج بستر الوجه و الکفین، و ترک النظر للمعرفة، فأنه کثیراً ما یوجب اختلالات فی نظام المعیشة، و لکن الانصاف أنّه لیس أمراً دائمیاً و قد ذکرنا أنّ دلیل العسر و الحرج ناظر إلى العسر و الحرج الشخصیین لا النوعیین، مثلاً لو لزم من الصوم، العسر و الحرج فی بعض الأیام الحارّة فی بعض السنوات لغالب الناس، لا یکون ذلک مجوزاً لترکه لجمیع الناس، حتى من لا یکون فی عسر و حرج. فهذا الدلیل، غیر کاف فی اثبات المطلوب.

کما أنّ القول بلزوم الفساد و الفتنة من عدم ستر الوجه و الکفین، فاللازم، سترهما; أیضاً استحسان ظنّى، لأنّ المفروض جواز النظر لا لتلذذ و ریبة، لا مطلقا. و المجتمع إن کان مجتمعاً مؤمنا یعمل بهذین الشرطین فلا یوجب الفتنة غالباً و إن کان غیر مؤمن فلا یفیده شیئاً من هذه الأمور.

 

أدلّة عدم جواز النظرأدلّة القول بالجواز فی النظرة الاولى دون التکرار
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma