اقسام التعلیق

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
انوار الفقاهة - کتاب النکاح-1
فی اعتبار التنجیزاستدل على بطلان التعلیق بامور

إذا عرفت ذلک، فاعلم; أنّ التعلیق یتصور على أقسام و قد ذکر له شیخنا العلاّمة الأنصاری فی کتاب البیع، ستة عشرة صورة، و العمدة من بینها أربع صور:

1- إذا کان التعلیق، على أمر متحقق الوجود فی الحال أو الاستقبال.

2- إذا کان معلقاً على أمر غیر معلوم الوجود (فی الماضى أو المستقبل); و کل واحد أمّا أن یکون التعلیق فیه على أمر یکون مقتضى طبیعة العقد، أو على أمر زائد علیها.

و الأول، مثل أن یقول: إن کان هذا المال لى، فقد بعته منک. (إذا کان ملکه له معلوماً).

و الثانی، أن یقول: إن کان هذا یوم الجمعة، فقد زوجتک. (إذا کان معلوماً).

و الثالث، کان یقول: إن کنت عاقلاً بالغاً، فقد وکلتک. (إذا کان عقله أو بلوغه مجهولاً).

و الرابع، أن یقول: إن قدم الحاج غداً، فقد بعته منک. (إذا کان قدوم الحاج غیر معلوم).

و کلّ ذلک یمکن أن یکون معلقاً على أمر حالی أو استقبالی.

و الذی یظهر من کلماتهم، ان جمیع هذه الصور، لیست ممّا انعقد الإجماع على بطلانه; بل الإجماع المدعى فی بعض الصور.

 

فی اعتبار التنجیزاستدل على بطلان التعلیق بامور
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma