رأى الفقهاء فی النظر الى أهل البوادى

SiteTitle

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

Username:

Password:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
انوار الفقاهة - کتاب النکاح-1
یجوز للحکومة الاسلامیة منعهن من السفوربقى هنا شىء

أما الثانیة; (أعنی، مسألة النظر إلى بعض أهل البوادی). فقد صرّح المحقق الیزدی، فی العروة الوثقى فی ذیل المسألة 27 بانه: قد یلحق بهم نساء أهل البوادی و القرى من الاعراب و غیرهم و هو مشکل; و وافقه کثیر من المحشین.

و الظاهر، أنّ وجه الإشکال فیه هو الإشکال فی وثاقة عباد بن صهیب، و لکن قد عرفت شهادة النجاشی، و علی بن ابراهیم (فیما حکی عنهما) بوثاقته، مضافاً إلى ما ذکره فی المستمسک، من أنّ وقوع أحمد بن محمد بن عیسى فی السند، و هو إلذى أخرج البرقی عن قم لأنه کان یروی عن الضعفاء; و کذا ابن محبوب، الذی هو من أصحاب الإجماع و ممن لا یروی إلاّ عن ثقة; لا یبعد أن یکون کافیاً فی جبر ضعف السند.(1)

و الأول و إن کان مؤیداً عندنا، و لکن الثانی لا یوافق المختار فی أصحاب الإجماع.

هذا، مضافاً إلى لزوم العسر و الحرج على فرض عدم الجواز، فتأمل; و الظاهر أنّ فی روایة عباد بن صهیب غنى و کفایة. و عدم تعرض الأصحاب لهذه المسألة، لعله لتوقفهم

فی وثاقة عباد و عدم وصول توثیقه إلیهم، فالأقوى هو الجواز مع الشرطین.


1. السید محسن الحکیم، فی مستمسک العروة 14/21.

 

یجوز للحکومة الاسلامیة منعهن من السفوربقى هنا شىء
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma