قیام الرضاع مقام النسب لا ینحصر فیما اذا کانت العلاقة رضاعاً واحداً

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
انوار الفقاهة - کتاب النکاح-1
الرضاع یقوم مقام النسب لا الزوجیةالحرمة یسرى إلى اولاد المرتضعین

أقول: هذه المسألة بعینها هی المسألة الثامنة و إن کانت ببیان آخر; و حاصلها أنّ قیام الرضاع مقام النسب لا ینحصر بما إذا کان العلاقة رضاعاً واحداً، بل یشمل ما إذا کان رضاعات متعددة.

و الدلیل علیه هو عموم قوله(صلى الله علیه وآله): یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب.

المسألة 11: قد عرفت فی ما سبق أنّه یشترط فی حصول الاخوة الرضاعیة بین المرتضعین اتحاد الفحل، و یتفرع على ذلک مراعاة هذا الشرط فی العمومة و الخؤولة الحاصلتین بالرضاع أیضاً، لانّ العم و العمة أخ و أخت للأب، و الخال و الخالة أخ و اُخت للاُم; فلو تراضع أبوک أو اُمک مع صبیة من امرأة، فان اتحد الفحل کانت الصبیة عمتک أو خالتک من الرضاعة، بخلاف ما إذا لم یتحد; فحیث لم تحصل الاخوة الرضاعیة بین أبیک أو اُمک مع الصبیّة، لم تکن هی عمتک أو خالتک فلم تحرم علیک.

الرضاع یقوم مقام النسب لا الزوجیةالحرمة یسرى إلى اولاد المرتضعین
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma