3ـ طلوع الفجر

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
الأمثل 1
2ـ الإعتکاف4ـ التقوى، هی الأوّل والآخر

الفجر فی الأصل شقّ الشیء شقّاً واسعاً، وسمّی الصبح فجراً لأنه فَجَر اللیل.

وعبّرت الآیة عن الفجر أیضاً باُسلوب (حتَّى یتبیَّن لکم الخیط الأبیض من الخیط الأسود). ومن الظریف أن «عدی بن حاتم» قال للنبىّ: إنّی وضعت خیطین من شعر أبیض وأسود فکنت أنظر فیهما فلا یتبیّن لی، فضحک رسول الله(صلى الله علیه وآله) حتى رؤیت نواجذه ثم قال: «یَا ابْنَ حَاتَم إنَّمَا ذَلِکَ بَیَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّیْلِ فَابْتِدَاءُ الصَّوْمِ مِنْ هَذَا الْوَقْتِ»(1).

وهذا التعبیر یوضّح أیضاً الفرق بین الصبح الصادق والصبح الکاذب: لأنّ الفجر فجران: الفجر الکاذب وهو على شکل عمود من الضوء یظهر فی السماء کذنب السرحان (الثعلب)، وبعده یظهر الفجر الصادق وهو بیاض شفّاف اُفقی یظهر فی اُفق السماء کخیط أبیض یظهر إلى جوار الخیط الأسود، وهذا هو الصبح الصادق وبه یتعلق حکم الصوم والصلاة، ولا یشبه الفجر الکاذب.

 

1.تفسیر مجمع البیان، وتفسیر جامع البیان، والتفسیر الکبیر، وتفسیر الکشاف، وتفسیر الدرّالمنثور، ذیل الآیة مورد البحث.

 

2ـ الإعتکاف4ـ التقوى، هی الأوّل والآخر
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma