هذه الآیة وآیات تالیة تتحدث عن حادث مهم من حوادث التاریخ الإسلامی، کان له آثاره الکبیرة فی المجتمع آنذاک.

رسول الإسلام(صلى الله علیه وآله) صلّى صوب ( بیت المقدس) بأمر ربّه مدّة ثلاثة عشر عاماً بعد البعثة فی مکّة، وبضعة أشهر فی المدینة بعد الهجرة. ثم تغیّرت القبلة، وأمر الله المسلمین أن یصلّوا تجاه (الکعبة).

واختلف المفسرون فی المدّة التی صلّى خلالها المسلمون بعد الهجرة تجاه بیت المقدس، فذکروا مدداً مختلفة تتراوح بین سبعة أشهر وسبعة عشر شهراً.

کانت الجماعة المسلمة تتعرض خلال کل هذه المدّة (مدة صلاة المسلمین تجاه بیت المقدس) إلى لوم الیهود وتقریعهم، وکان الیهود یقولون عن المسلمین: إنّ هؤلاء غیر مستقلین لأنّهم یصلون تجاه قبلتنا، وهذا دلیل أننا على حقّ.

کانت هذه الأقوال تؤلم الرّسول وصحبه، فالأمر الإلهی یوجب أن یصلوا تجاه بیت المقدس، والیهود لا ینفکّون یرشقون المسلمین بوابل تهمهم وتقریعهم. وبلغ الأمر أنّ الرّسول(صلى الله علیه وآله) بدأ یقلب وجهه فی السماء انتظاراً للوحی.

واستمر الإنتظار مدّة، حتى نزل الوحی یأمر بتغییر القبلة، کان الرّسول(صلى الله علیه وآله) فی مسجد «بنی سالم» یصلی الظهر، فما أن أتمّ رکعتین حتى أمر جبرائیل أن یأخذ بعضد الرّسول ویدیر وجهه تجاه الکعبة(1).

لم یکفّ الیهود بعد هذا التغییر عن اعتراضاتهم، بل واصلوا حربهم الإعلامیة بشکل آخر، بدأوا یلقون التشکیکات بشأن هذا التغییر، والقرآن الکریم یتحدث عن هذه الإعتراضات: (سیقول السُّفهاء من النَّاس ما ولاّهم عن قبلتهم الَّتی کانوا علیها).

بدأوا یرددون: لو کانت القبلة الاُولى هی الصحیحة فَلِمَ هذا التغییر؟ وإن کانت الثانیة صحیحة فلماذا صلى المسلمون أکثر من ثلاثة عشر عاماً تجاه بیت المقدس؟!

الله سبحانه یجیب على هذا الإعتراض، فأمر رسوله أن (قل لله المشرق والمغرب یهدی من یشاء إلى صراط مستقیم).

فلیس للمکان قداسة ذاتیة، إنّما یکتسب قداسته بإذن الله، وکل مکان ملک لله، والمهم هو الطاعة والإستسلام لربّ العالمین.

تغییر القبلة فی الواقع مرحلة من مراحل الاختبار الإلهی، وکل مرحلة خطوة على الصراط المستقیم نحو الهدایة الإلهیّة.

1. تفسیر مجمع البیان، ج 1، ص 223; ومستدرک الوسائل، ج 3، ص 170 و171، ح 3292 ـ 4.