این سوره را در حقیقت مى توان سوره پاکدامنى وعفت ومبارزه با آلودگیهاى جنسى دانست که در چند مرحله پیاده شده است.

مرحله اول بیان مجازات شدید زن ومرد زناکار است که در دومین آیه این سوره با قاطعیت تمام مطرح گردیده.

مرحله دوم به این امر مى پردازد که اجراى این حد شدید مسأله ساده اى نیست، واز نظر موازین قضائى اسلام شرط سنگینى دارد.

در مرحله سوم براى این که تصور نشود اسلام تنها به برنامه مجازات گنهکار قناعت مى کند به یکى از مهمترین راههاى پیشگیرى از آلودگیهاى جنسى پرداخته، مسأله نهى از چشم چرانى مردان نسبت به زنان وزنان نسبت به مردان وموضوع حجاب زنان مسلمان را پیش کشیده چرا که تا دو مسأله چشم چرانى وبى حجابى ریشه کن نشوند آلودگیها برطرف نخواهد شد.

مرحله چهارم باز به عنوان یک پیشگیرى مهم از آلوده شدن به اعمال منافى عفت دستور ازدواج سهل وآسان را صادر مى کند.

مرحله پنجم بخشى از آداب معاشرت اصول تربیت فرزندان نسبت به پدران ومادران را در همین رابطه بیان مى کند.

مرحله ششم بخشى از مسائل مربوط به توحید ومبدء ومعاد وتسلیم بودن در برابر فرمان پیامبر را ذکر مى کند.

ضمناً به مناسبت بحثهاى مربوط به ایمان وعمل صالح سخن از حکومت جهانى مؤمنان صالح العمل به میان آمده است.