إنّ أوّل سؤال یطرح نفسه هنا هو: کیف طلب موسى (علیه السلام) ـ وهو النّبی العظیم ومن اُولی العزم ـ رؤیة الله وهو یعلم جیداً أن الله لیس بجسم، ولیس له مکان، ولا هو قابل للمشاهدة والرؤیة، والحال أن مثل هذا الطلب لا یلیق حتى بالأفراد العادیّین من الناس؟
صحیح أنّ المفسّرین ذکروا أجوبة مختلفة على هذا السؤال، ولکن أوضح الأجوبة هو أن موسى (علیه السلام) طرح مطلب قومه، لأنّ جماعة من جَهَلة بنی إسرائیل أصرّوا على أن یروا الله حتى یؤمنوا (والآیة 153 من سورة النساء خیر شاهد على هذا الأمر) وقد أمر موسى (علیه السلام)من جانب الله أن یطرح مطلب قومه هذا على الله سبحانه حتى یسمع الجمیع الجواب الکافی، وقد صُرّح بهذا فی روایة مرویّة عن الإمام علی بن موسى الرض (علیه السلام) فی کتاب عیون أخبار الرضا أیض (1).
ومن القرائن الواضحة التی تؤید هذا التّفسیر ما نقرأه فی الآیة 155 من نفس هذه السورة، من أنّ موسى (علیه السلام) قال بعدما حدث ما حدث: (أتهلِکُنا بما فَعَل السفهاءُ منّا ).
فیتّضح من هذه الجملة أنّ موسى (علیه السلام) لم یطلب لنفسه مثل هذا الطلب اطلاقاً، بل لعلّ الرجال السبعین الذین صعدوا معه إلى المیقات هم أیضاً لم یطلبوا مثل هذا الطلب غیر المعقول وغیرالمنطقی، إنّهم کانوا مجرّد علماء، ومندویین من جانب بنی إسرائیل خرجوا مع موسى (علیه السلام) لینقلوا فیما بعد مشاهداتهم لجماعات الجهلة والغافلین الذین طلبوا رؤیة الله سبحانه وتعالى ومشاهدته.
1. تفسیر نور الثقلین، ج 2، ص 64.
