لعلّنا فی غنى عن التذکیر بأنّ هذه التعالیم والأوامر العشرة لا تختص بالدین الإسلامی، بل کان نظیرها فی جمیع الشرائع المتقدمة علیه وإن کانت قد حظیت فی الإسلام بعنایة أکبر وأوسع.
وفی الحقیقة أنّ هذه التعالیم ممّا یدرکه العقل السویّ والضمیر السلیم بوضوح وجلاء وبعبارة اُخرى: هی من «المستقلات العقلیة» ولهذا فإنّها کما ذکرت فی القرآن الکریم، تلاحظ بشکل أو بآخر فی شرائع الأنبیاء الآخرین (1).