ما قرأناه فی هذا القسم من الآیات، فیه لطائف کثیرة ومسائل دقیقة، یمکن أن یکون لها کبیر الأثر فی حیاة الناس وسیاسة الحکومات جمیعاً.
1ـ فرئیس الحکومة أو المدیر العام، ینبغی علیه أن یکون دقیقاً فی دائرته أو تشکیلاته التنظیمیة، بحیث یتابع حتى غیاب الفرد الواحد ویتفقده!
2ـ أن یراقب تخلف الفرد، وأن یتخذ الحکم الصارم، لکیلا یؤثر غیابه على الآخرین.
3ـ لا ینبغی أن یُصدر حکماً غیابیاً أبداً دون أن یمنح المتخلف الفرصة للدفاع عن نفسه، مع الإمکان.
4ـ ینبغی أن یجعل لکل جریمة عقاباً مناسباً... وأن یکون العقاب بمقدار الذنب، وأن یراعی سلسلة مراتبه.
5ـ أنّ على أی شخص ـ حتى لو کان أکبر الناس، أو بیده أعظم المسؤولیات والقدرة الاجتماعیة ـ أن یذعن للمنطق والدلیل حتى ولو صدر من فم أضعف الخلق!.
6ـ ینبغی أن تحکم الصراحة فی محیط المجتمع، وأن یتمتع أفراده بالحریة بحیث یستطیع الواحد منهم عند اللزوم أن یقول لرئیس الحکومة: (أحطت بما لم تُحط به)!
7ـ من الممکن أن یکون أقل ا لأفراد على اطلاع ومعرفة، فی حین أنّ أکبر العلماء وأصحاب النفوذ غیر مطلعین، لکیلا یغتر أىّ إنسان بعلمه!
8 ـ فی المجتمع البشری حاجات وضرورات متبادلة، بحیث قد یحتاج أکبر شخص فیه ـ کسلیمان مثلا ـ إلى مساعدة أدنى شخص حتى ولو کان مثل الهدهد!
9ـ بالرغم من أنّ فی النساء قابلیات کثیرة! وقصّة سلیمان نفسها حاکیة عن أنّ ملکة سبأ کانت تتمتع بدرایة کبیرة وفهم عال، إلاّ أنّ قیادة الحکومة لا تتلاءم مع حالة المرأة وروحها وجسمها، بحیث یتعجب الهدهد من هذه المسألة ویقول: (إنّی وجدتّ امرأة تملکهم)!
10ـ أغلب الناس على دین ملوکهم... لذلک نقرأ فی هذه القصّة أنّ الهدهد یقول فی شأن الملکة وقومها: (وجدتّها وقومها یسجدون للشّمس من دون الله).
یتحدث الهدهد أولا عن سجودها ثمّ عن سجود قومها.
