کلمة «ترتیل» من مادة «رتل» (على وزن قمر) بمعنى انتظم واتسق، لذا فالعرب یقولون «رتل الأسنان» لمن تکون أسنانه جیدة ومنتظمة ومتسقة، وعلى هذا الأساس یطلق الترتیل بمعنى القراءة المتسقة للکلام أو الآیات بموجب نظام وحساب.
و على هذا فجملة (ورتّلناه ترتیل) إشارة إلى هذه الحقیقة، وهی أنّ آیات القرآن وإن نزلت تدریجاً وفی مدة 23 سنة، لکنّ هذا النّزول کان على أساس نظام وحساب ومنهج بحیث أدّى إلى رسوخه فی الأفکار وغرسه فی القلوب.
فی تفسیر کلمة «ترتیل» نقلت روایات جذابة، نشیر إلى بعضها کما یأتی:
فی تفسیر «مجمع البیان» «نقل عن النّبی(صلى الله علیه وآله) أنّه أمر ابن عباس: «إذا قرأت القرآن فرتلْه ترتیلا» قال: وما الترتیل؟ قال: «بیّنه تبییناً ولا تنثره نثر الدقل ولا تهذّه هذّ الشعر، قفوا عند عجائبه وحرکوا به القلوب، ولا یکونن همُّ أحدکم آخر السورة».(1)
و هناک روایة بهذه المضمون رواه الشیخ الکلینی فی «أصول الکافی» عن أمیر المؤمنین علی(علیه السلام).(2)
و نقل أیضاً عن الإمام الصادق(علیه السلام) «الترتیل أن تتمکث به وتحسن به صوتک، وإذا مررت بآیة فیها ذکر النار فتعوّذ بالله من النار، وإذا مررت بآیة فیها ذکر الجنّة فاسأل الله الجنّة».(3)
1. تفسیر مجمع البیان، ج 7، ص 170، ذیل الآیة مورد البحث.
2. أصول الکافی، ج2، ص 449، (باب ترتیل القرآن بالصوت الحسن).
3. مجمع البحرین، (مادة رتل).
