روى ابن عباس أنّ سعد بن عبادة (سید الأنصار) من الخزرج، قال لرسول الله(صلى الله علیه وآله)بحضور جمع من الأصحاب: «یا رسول الله! لو أتیت لکاع (زوجته) وقد یفخّذها رجل لم یکن لی أن أهیجه حتى آتی بأربعة شهداء، فوالله ما کنت لآتی بأربعة شهداء حتى یفرغ من حاجته ویذهب، وإن قلت ما رأیت إنّ فی ظهری لثمانین جلدة، فقال النّبی(صلى الله علیه وآله):
یا معشر الأنصار ما تَسمعون إلى ما قال سیدکم؟
فقالوا: لا تلمه فإنّه رجل غیور، ما تزوج امرأة إلاّ بکراً، ولا طلّق امرأة له فاجترى رجل منّا أن یتزوجها.
فقال سعد بن عبادة: یا رسول الله، بأبی أنت واُمی، والله إنّی لأعرف أنّها من الله، وأنّها حق، ولکن عجبت من ذلک لما اخبرتک. فقال(صلى الله علیه وآله): فإنّ الله یأبى إلاّ ذاک. فقال: صدق الله ورسوله.
فلم یلبثوا إلاّ یسیراً حتى جاء ابن عم له، یقال له: هلال بن اُمیة من حدیقة له قد رأى رجلا مع امرأته لیلا، فلما أصبح غدا إلى رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) فقال: إنّی جئت أهلی عِشَاء فوجدت معها رجلا رأیته بعینی وسمعته باُذنی.
فکره ذلک رسول الله(صلى الله علیه وآله) حتى رؤیت الکراهة فی وجهه، فقال هلال: إنّی لأرى الکراهة فی وجهک، والله یعلم إنِّی لصادق، وإنّی لأرجو أن یجعل الله لی فرجاً.
فهمَّ رسولُ الله بضربه، واجتمعت الأنصار وقالوا: ابتلینا بما قال سعد، أیجلد هلال وتبطل شهادته؟ فنزل الوحی وأمسکوا عن الکلام حین عرفوا أنّ الوحی قد نزل، فأنزل الله تعالى (والذین یرمون أزواجهم) الآیات، فقال رسولُ الله(صلى الله علیه وآله): أبشریا هلال، فإنّ الله تعالى قد جعل فرجاً.
فقال: قد کنت أرجو ذاک من الله تعالى».(1)
وبنزول الآیات السابقة علم المسلمون الحل السلیم لهذه المشکلة، وشرحها کما یأتی.
1. تفسیر مجمع البیان، ج 7، ص 128، وتفسیر فی ظلال القرآن، وتفسیر نورالثقلین، وتفسیر المیزان، ذیل الآیات مورد البحث (مع بعض الاختلاف).
