ومن المناسب هنا ذکر حکایة نقلها «الغزالی» فی کتابه «بحر المحبّة» عن الأصمعی، تؤیّد ما ذهبنا إلیه وذات مسائل جدیرة بالإهتمام.
یقول الأصمعی «کنت أطوف حول الکعبة فی لیلة مقمرة، فسمعت صوتاً حنوناً لرجل یناجی ربّه، بحثت عن صاحبه وإذا به شاب جمیل رشیق القامة یبدو علیه الطیب. وقد تعلّق بأستار الکعبة، وکان یقول فی مناجاته:
یاسیّدی ومولای، نامت العیون وغابت النجوم، وأنت ملک حیّ قیّوم، لا تأخذک سنة ولا نوم، غلقت الملوک أبوابها، وأقامت علیها حرّاسها وحجّابها، وقد خلا کلّ حبیب بحبیبه، وبابک مفتوح للسائلین، فها أنا سائلک ببابک مذنب فقیر، خاطیء مسکین، جئتک أرجو رحمتک یارحیم، وأن تنظر إلیّ بلطفک یاکریم!
ثمّ أنشد:
یامن یجیب دعا المضطر فی الظلم *** یاکاشف الکرب والبلوى مع السقم
قد نام وفدک حول البیت وانتبهوا *** وعین جودک یاقیّوم لم تنم
إن کان جودک لا یرجوه ذو سرف *** فمن یجود على العاصین بالنعم
هب لی بجودک فضل العفو عن سرف *** یامن أشار إلیه الخلق فی الحرم
ثمّ رفع رأسه إلى السّماء وناجى:
إلهی وسیّدی ومولای! إن أطعتک بعلمی ومعرفتی فلک الحمد والمنّة علیّ، وإن عصیتک بجهلی فلک الحجّة علیّ.
ورفع رأسه ثانیةً إلى السّماء مناجیاً بأعلى صوته: یاإلهی وسیّدی ومولای، ما طابت الدنیا إلاّ بذکرک، وما طابت العقبى إلاّ بعفوک، وما طابت الأیّام إلاّ بطاعتک، وما طابت القلوب إلاّ بمحبّتک، وما طاب النعیم إلاّ بمغفرتک.
یضیف الأصمعی أنّ هذا الشاب واصل مناجاة ربّه حتى اُغمی علیه، فدنوت منه وتأمّلت فی محیّاه فإذا هو علی بن الحسین زین العابدین، فأخذت رأسه فی حجری وبکیت له کثیراً، فأعادته إلى وعیه قطرات دمع سکبت على وجنتیه، فتح عینیه وقال: من الذی شغلنی عن ذکر مولای؟ قلت: إنّک من بیت النبوّة ومعدن الرسالة. ألم تنزل فیکم آیة التطهیر؟ ألم یقل الله فیکم: (إنّما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهّرکم تطهیر).(1)
نهض الإمام السجّاد وقال: یاأصمعی! هیهات هیهات! خلق الله الجنّة لمن أطاع وأحسن ولو کان عبداً حبشیّاً، وخلق النّار لمن عصاه ولو کان سیّداً قرشیاً. ألم تقرأ القرآن؟ ألم تسمع کلام الله: (فإذا نفخ فی الصور فلا أنساب بینهم یومئذ ولا یتساءلون).(2)
یقول الأصمعی: عندما وجدته على هذا الحال، ترکته ومضیت لسبیلی(3).
1. الاحزاب، 33.
2. المؤمنون، 101.
3. بحر المحبّة للغزالی، ص 41 إلى 44 (مع التلخیص).
