استفاد المفسّرون ممّا جاء صریحاً فی هذه الآیات، أنّ الله سبحانه قد جعل غذاء مریم حین ولادة مولودها الرطب، فهو من أفضل الأغذیة للنساء بعد وضع الحمل، وفی الأحادیث الإسلامیة إشارة صریحة إلى ذلک أیضاً:
فیروی أمیر المؤمنین علی (علیه السلام) عن النّبی (صلى الله علیه وآله): «لیکن أول ما تأکل النفساء الرطب، فإن الله عزَّ وجلّ قال لمریم (علیها السلام): (وهزی إلیک بجذع النخلة تساقط علیک رطباً جنیاً ) (1).
ویستفاد من آخر الحدیث أنّ تناول هذا الغذاء لایفید الاُم فقط، بل إنّه سیؤثّر حتى فی لبنها، وحتى أنّ بعض الرّوایات تؤکّد على أنّ أفضل غذاء ودواء للحامل هو الرطب: «ما تأکل الحامل من شیء ولا تتداوى به أفضل من الرطب». (2)
إلاّ أنّ من المسلّم أنّ الإعتدال والتوسّط فی کلّ شیء یجب أن یراعى حتى فی هذه المسألة، کما یستفاد ذلک من بعض الرّوایات الواردة فی هذا المجال. ویستفاد أیضاً أنّ الرطب إن لم یکن موجوداً، فلا بأس بأکل التمر المتعارف.
یقول علماء التغذیة: إنّ السکّر الکثیر الموجود فی التمر من أصح السکّریات وأسلمها، وحتى المبتلین بمرض السکر فإنّهم یستطیعون تناول التمر.
ویقول هؤلاء العلماء: إنّ فی التمر 13 مادة حیویة، واکتشفوا خمسة أنواع من الفیتامینات، جمعها التمر وأظهرها على هیئة مصدر غذائی غنی (3)، ونحن نعلم أنّ النساء فی مثل هذه الأوضاع بحاجة شدیدة إلى غذاء یولّد الطاقة وملیء بالفیتامینات.
لقد ثبتت أهمیّة التمر بتقدّم علم الطب، ففی التمر یوجد «الکالسیوم»، وهو عامل مهم فی تقویة العظام، وکذلک یوجد «الفسفور» وهو من العناصر الأساسیة فی تکوین المخ، ویمنع من ضعف الأعصاب والتعب، وکذلک یوجد «البوتاسیوم» الذی یسبب فقدانه قرحة المعدة (4).
1. تفسیر نورالثقلین، ج 3، ص 330.
2. المصدر السّابق.
3. من کتاب أول جامعة وآخر نبی، ج 7، ص 65.
4. من کتاب أول جامعة وآخر نبی، ج 7، ص 65.
