وهو ما قد مرّ کراراً ممّا قد یقال: إنّ هذه التعاریف لیست تعاریف حقیقیة بل إنّها تعاریف شرح الاسمیّة فلا ینبغی الإیراد فی طردها وعکسها.
وقد أجبنا عنه أیضاً بأنّ ظاهر کلمات القوم أنّهم بصدد بیان التعریف الحقیقی الجامع والمانع، والشاهد علیه تعابیرهم الواردة فی ذیل التعاریف کقولهم بأنّا إنّما ذکرنا هذا القید لکذا وکذا، وحذفنا ذاک القید لکذا وکذا، وحینئذ ینبغی لنا أیضاً الإشکال فیها طرداً وعکساً.