الأمر الثانی: فی المراد من کلمة «الواحد» الوارد فی عنوان المسألة

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
أنوَار الاُصُول (الجزء الأول)
الأمر الأوّل: فی عنوان المسألة وبیان موضع النزاع.الأمر الثالث: فی بیان الفرق بین هذه المسألة ومسألة «النهی فی العبادة»

فهل المراد منها الواحد الشخصی، أو النوعی، أو الجنسی؟

لا إشکال فی أنّ الحقّ ـ کما ذکروا ـ أنّ المراد من الواحد فی ما نحن فیه إنّما هو الواحد الشخصی، لا بمعنى ما لا یصدق على کثیرین حتّى یقال: الصّلاة فی الدار الغصبی أمر کلّی على کلّ حال، بل بمعنى أنّ الوحدة هنا هی الوحدة الخارجیّة المصداقیّة فی مقابل الوحدة المفهومیّة (کوحدة السجدة لله مع السجدة للصنم فإنّهما متّحدتان فی المفهوم فقط کما هو واضح، والوحدة الخارجیّة نظیر اتّحاد الصّلاة والغصب فی الدار الغصبی حیث إنّهما إنطبقا فی الخارج على حرکة خاصّة وتصرّف خاصّ فی العمل) حیث إنّ اجتماعهما فی الواحد النوعی أو الجنسی جائز بلا إشکال بأن یکون نوع من أنواع الجنس مطلوباً ونوع آخر مبغوضاً، وکذا فی أصناف نوع واحد.

 

الأمر الأوّل: فی عنوان المسألة وبیان موضع النزاع.الأمر الثالث: فی بیان الفرق بین هذه المسألة ومسألة «النهی فی العبادة»
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma