بقی هنا شیء

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
أنوَار الاُصُول (الجزء الأول)
الأمر الثالث: هل المسألة اُصولیّة أو لا؟ وهل هی عقلیّة أو لفظیّة؟الأمر الخامس: فی المراد من العبادة والمعاملة فی محلّ النزاع

وهو أنّ محل الکلام فی المقام کما عرفت إنّما هو النهی المولوی لا الإرشادی لأنّ النواهی الإرشادیّة سواء فی باب المعاملات أو العبادات إنّما ترشدنا إلى الشرطیّة أو الجزئیّة.

وبعبارة اُخرى: إرشاد إلى بطلان العبادة أو المعاملة إذا أتى بها بدون ذلک الشرط أو الجزء فمعنى «لا تصلّ فی وبر ما لا یؤکل» «لا تصلّ لأنّها تبطل»، ولا یخفى أنّ أکثر النواهی الواردة فی باب المعاملات تکون کذلک، أی أنّها إرشادیّة، بل المثال الوحید المعروف الذی
یذکره القوم للنهی المولوی فی باب المعاملات هو النهی عن الصّلاة وقت النداء، وأمّا سائر النواهی الواردة فیها إرشادیّة، کما أنّ غالب الأوامر والنواهی التی تعلّقت فی کلام الشارع بجزء أو شرط تکون کذلک، وهذا أمر واضح ومن القضایا التی قیاساتها معها.

 

الأمر الثالث: هل المسألة اُصولیّة أو لا؟ وهل هی عقلیّة أو لفظیّة؟الأمر الخامس: فی المراد من العبادة والمعاملة فی محلّ النزاع
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma