قد وقع النزاع فی أنّ المشتقّ هل یکون حقیقة فی خصوص ما یتلبّس بالمبدأ فی الحال (حال النسبة) أو فی الأعمّ منه وممّا مضى منه التلبّس بعد الاتّفاق على کونه مجازاً فی ما یتلبّس بالمبدأ فی المستقبل؟ فلفظ الصائم مثلا هل یکون حقیقة فیمن یکون صائماً فی زمان الحال فقط، أو یطلق حقیقة أیضاً على من کان صائماً؟ بعد الاتّفاق على مجازیته فی من یصوم فی الاستقبال.
ولنقدّم قبل الورود فی أصل البحث اُموراً: