سؤال: ما هو الإیمان الذی یصفه القرآن بأنّه مصدر الخیرات والبرکات وأنّه جوهرة ثمینة ومعیار الصلاح والفلاح؟ وما هو تعریفه؟
الجواب: إنّ الإیمان هو ذلک التصدیق الباطنی الذی یختزنه کل شخص مؤمن فیما یتصل بالله والمعاد ونبوة نبی الإسلام(صلى الله علیه وآله)، وطبقاً لهذا التعریف فإنّ قول الشهادتین لا یکفی لصدق مفهوم الإیمان على هذا الشخص، بل ینبغی مضافاً إلى ذلک أن ینفذ هذا المفهوم والتصدیق إلى قلب الإنسان وروحه، وتظهر آثاره ونتائجه على سلوکیات الإنسان وأعماله فی الواقع الخارجی.
إنّ التعبیر بأصول الدین وفروعه، رغم أنّه لم یرد فی الروایات الشریفة، إلاّ أنّه تعبیر جید وجذّاب، وفی هذا التعبیر نرى أنّ الدین بمثابة شجرة قویة وباسقة وأنّ التوحید والمعاد والنبوة تمثّل أصول وجذور هذه الشجرة، بینما تمثّل الصلاة، والصیام، والحج، والجهاد، والخمس، والزکاة، والأمر بالمعروف والنهی عن المنکر، والتولی والتبری، أغصاناً وفروعاً لهذه الشجرة، وأمّا ثمار هذه الشجرة فهی الأخلاق الحسنة. وعلیه فإنّ الإیمان یجب أن یکون متحرکاً وفاعلاً فی واقع
الإنسان وتنعکس آثاره على حرکات الإنسان وسکناته وینبغی أن یکون للإیمان جذوراً وأصولاً وأغصاناً، وهذه الأغصان ملیئة بالفاکهة والثمار، والإیمان یجب أن یکون کالشجرة المثمرة التی تمنح الناس ثمارها فی کل حین ولا تواجه الذبول والجفاف فی أی فصل من فصول السنة، وبکلمة واحدة فإنّ الإیمان یجب أن یکون شجرة قویة وباسقة تعیش الربیع طیلة أیّام السنة، فالإیمان هو التصدیق القلبی والروحی والنفسی الذی یملک وجود الإنسان ویهیمن على أفکاره وعواطفه وسلوکیاته، هذا التصدیق یکون من قبیل الإیمان بإحراق النار، فهل تجدون إنساناً عاقلاً یمسک بیده شعلة من النار؟ إنّکم لا تجدون مثل هذا الإنسان بین العقلاء، لأنّ جمیع العقلاء یعلمون ویصدقون بأنّ النار محرقة، والإیمان بإحراق النار یمنع من لمسها والإمساک بها.
والقرآن الکریم یعبّر عن أکل مال الیتیم بأنّه أکل النار، فالشخص المؤمن بالقرآن والمصدق به هل یمکن أن یخطر على ذهنه أکل مال الیتیم؟
الجواب: کلا قطعاً، کما أنّه لا أحد یفکّر بأکل شعلة من النار، فلو أنّ الشخص کان لا یبالی بأکل أموال الیتامى فلا شک فی أنّ إیمانه ضعیف وتصدیقه بالقرآن قشری.
الإنسان المؤمن یرى أنّ الله تعالى شاهد وناظر إلى أعماله وتصرفاته، والشخص الذی لا یرى لله دوراً فی حیاته حتى بمقدار الشرطی، فماذا یمکن أن نسمی هذا الشخص؟
الخلاصة إنّ الإیمان عبارة عن التصدیق القلبی والروحی والنفسی بالله والنبی والیوم الآخر.