(المسألة 1469): یکره صوم عاشوراء، وکذلک صوم الیوم الذی یشکّ فیه أنّه یوم عرفة أو عید الأضحى، وکذلک صوم الضیف بدون إذن صاحب البیت.
(المسألة 1470): یستحبّ صوم جمیع أیّام السنة ما عدا الأیّام التی حُرم أو کره صومها والتی تقدّم ذکرها آنفاً ویتأکّد الإستحباب فی بعض الأیّام منها:

1 ـ أوّل خمیس کلّ شهر وآخر خمیس منه وأوّل یوم أربعاء بعد العشر الاُول من الشهر بل یستحبّ قضاء هذه الأیّام الثلاثة لمن فاتته.
2 ـ یوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من کلّ شهر.
3 ـ شهر رجب کلّه وشهر شعبان کلّه فإن لم یتمکّن صام بعضهما حتّى وإن کان یوماً واحد.
4 - یوم الرابع والعشرین من ذی الحجّة والتاسع والعشرین من ذی القعدة.
5 - الیوم الأوّل من ذی الحجّة إلى الیوم التاسع ولکن إذا کان الصوم یؤدّی أن یضعف عن الدعاء فی یوم عرفة کره له صیامه.
6 ـ صوم عید الغدیر (الثامن عشر من ذی الحجّة).
7 ـ صوم الیوم الأوّل والثالث والسابع من محرّم.
8 ـ یوم میلاد الرسول الأکرم (17 ربیع الأوّل).
9 ـ یوم المبعث (27 رجب).
10 ـ یوم عید النیروز.
(المسألة 1471): إذا صام المرء یوماً مستحبّاً لم یجب علیه إتمامه فیمکنه الإفطار متى شاء بل لو دعاه أخوه المؤمن للطعام إستحبّ له إجابته والإفطار أثناء النهار.
(المسألة 1472): یستحبّ لستّة طوائف ترک ما یبطل الصوم وإن کانوا غیر صائمین:

1 ـ المسافر الذی عاد إلى وطنه قبل الظهر وکان قد تناول المفطر فی سفره أو وصل إلى مکان قصد الإقامة فیه عشرة أیّام.
2 ـ المسافر الذی یعود إلى وطنه أو محلّ إقامته بعد الظهر.
3 ـ المریض الذی برىء من مرضه قبل الظهر وکان قد تناول المفطر.
4 - المریض الذی برىء من مرضه بعد الظهر وإن کان لم یتناول شیئاً مفطر.
5 - المرأة التی طهرت من دم الحیض والنفاس أثناء النهار.
6 ـ الکافر الذی أسلم بعد الظهر من شهر رمضان ولکن إذا أسلم قبل الظهر ولم یتناول المفطر فالأحوط وجوباً أن یصوم ذلک الیوم.
(المسألة 1473): یستحبّ للصائم الإتیان بصلاة المغرب والعشاء قبل الإفطار إلاّ إذا لم یکن لدیه حضور القلب أو هناک من ینتظره فالأفضل أن یفطر أوّلا ولکن مع رعایة الإتیان بالصلاة فی وقت الفضیلة بقدر الإمکان.