(المسألة 1071): إذا شکّ فی عدد الرکعات فی الصلاة المستحبّة فهو مخیّر بین أن یبنی على الأقل أو على الأکثر إلاّ أن یکون الطرف الأکثر مبطلا للصلاة ففی هذه الصورة یبنی على الأقل، مثلا إذا شکّ بین الاُولى والثانیة فهو مخیّر بین أن یبنی على الاُولى أو على الثانیة، ولکن إذا کان شکّه بین الثانیة والثالثة فیجب علیه البناء على الثانیة حتم. 
(المسألة 1072): تبطل النافلة بنقیصة الرکن أو زیادته. 
(المسألة 1073): لا فرق فی الشکّ فی أفعال الصلاة المستحبّة مع الصلاة الواجبة مثلا إذا شکّ فی الحمد أو الرکوع فإن لم یتجاوز المحلّ وجب علیه الإتیان به وإن تجاوزه لم یعتنِ بشکّه. 
(المسألة 1074): الأحوط وجوباً فی الصلوات المستحبّة العمل بظنّه ما دام لم یؤدّ إلى بطلان الصلاة، مثلا إذا ظنّ أنّه صلّى رکعتین فیبنی على ظنّه هذا، وإذا ظنّ أنّه صلّى ثلاث رکعات وجب أن یبنی على الإثنین. 
(المسألة 1075): لیس للصلاة المستحبّة سجدتی السهو أی إذا إرتکب ما یوجب علیه سجدتی السهو فی الصلاة الواجبة فلیس فی الصلاة المستحبّة سجدتی سهو، وکذلک إذا نسی السجود والتشهّد فلیس فی الصلاة المستحبّة قضاءهم. 
(المسألة 1076): إذا شکّ بعد إنتهاء وقت صلاة النافلة أنّه أتى بها أم لا لم یعتنِ بشکّه فإن کان الوقت باقیاً أتى به.