الجبیرة هی ما یشدّ به الجرح أو الکسر وما یوضع علیهما من دواء وضماد. 
(المسألة 345): إذا کان فی عضو من أعضاء الوضوء جرح أو دمل أو کسر وکان مکشوفاً ولم یکن فیه دم ولم یضرّ إستعمال الماء به وجب الوضوء حسب المتعارف. 
(المسألة 346): إذا کان على الوجه أو الیدین جرح أو دمل أو کسر وکان مکشوفاً ولکن کان یضرّ به صبّ الماء علیه، کفى أن یغسل أطرافه وجوانبه، ولکن إذا لم یضرّه مسح الید المرطوبة علیه وجب أن یفعل ذلک أیضاً، وامّا إذا کان یضرّه أو کان نجساً لا یمکن تطهیره، إستحبّ أن یجعل علیه قماشاً طاهراً ثمّ یمسح بیده المرطوبة علیه. 
(المسألة 347): إذا کان الجرح أو الدمل أو الکسر فی موضع المسح، فإن لم یمکن المسح علیه وجب أن یضع علیه قماشاً طاهراً أو شبهه ویمسح على القماش برطوبة وضوئه، والأحوط وجوباً أن یتیمّم أیضاً وإذا لم یمکن وضع قماش علیه وجب الوضوء من دون مسح، والأحوط وجوباً فی هذه الصورة أن یتیمّم أیض. 
(المسألة 348): إذا کان على الجرح أو الدمل أو الکسر جبیرة، أی کان مغطّى بقماش أو جصّ أو ما شابه ذلک، فإن لم یکن فتحه والکشف عن الجرح وما شابه ذلک مضرّاً، ولم یکن فیه مشقّة کثیرة، ولم یکن إستعمال الماء مضرّاً به، وجب فتحه والوضوء، وفی غیر هذه الصورة یجب غسل أطراف الجرح أو الکسر والأحوط إستحباباً أن یمسح فوق الجبیرة أیضاً، وإذا کانت الجبیرة نجسة أو لا یمکن المسح علیها بید مبلّلة وضع علیها قماشاً طاهراً ومسح بیده المبلّلة علیه. 
(المسألة 349): إذا استغرقت الجبیرة جمیع الوجه أو أحد الیدین وجب على الأحوط أن یتوضّأ وضوء الجبیرة ویتیمّم أیضاً وکذلک لو إستغرقت الجبیرة جمیع أعضاء الوضوء. 
(المسألة 350): من کانت فی کفّه وأصابعه جبیرة ومسح علیها حین الوضوء یده المبلّلة فیمکنه مسح الرأس والقدمین بتلک الرطوبة والبلل فلو لم یکن کافیاً أخذ البلل من أعضاء الوضوء الاُخرى. 
(المسألة 351): إذا کانت الجبیرة أکثر من المتعارف وقد إستغرقت أطراف الجرح ولم یمکن إزالتها وجب العمل بحکم الجبیرة والأحوط إستحباباً التیمّم أیضاً ولو تمکّن من إزالة المقدار الزائد من الجبیرة وجب علیه إزالته. 
(المسألة 352): إذا لم یکن فی أعضاء الوضوء جرح وکسر وأمثال ذلک ولکن کان إیصال الماء مضرّاً لسبب آخر وجب علیه التیمّم، ولکن إذا کان مضرّاً لبعض الوجه والیدین کفى غسل ما حوله، والأحوط ضمّ التیمّم إلیه. 
(المسألة 353): إذا إلتصق شیء بمحلّ الوضوء أو الغسل ولم یمکن إزالته أو أمکن ذلک بمشقّة شدیدة وجب العمل بحکم الجبیرة، أی أن یغسل ما حوله ویمسح علیه. 
(المسألة 354): غسل الجبیرة مثل وضوء الجبیرة ولکن یجب أن یأتی بالغسل الترتیبی ما أمکن على الأحوط وجوب. 
(المسألة 355): من کانت وظیفته التیمّم ان کان على أعضاء تیمّمه جرح أو کسر أو دمل وجب أن یتیمّم تیمّماً جبیریاً على نحو الوضوء الجبیری. 
(المسألة 356): إذا کانت وظیفته وضوء الجبیرة أو غسل الجبیرة فإن کان یعلم أنّ عذره سوف لا یرتفع فی آخر الوقت أمکنه الإتیان بالصلاة فی أوّل الوقت، وأمّا لو کان یرجو إرتفاع العذر فی آخر الوقت فالأحوط وجوباً الصبر. 
(المسألة 357): إذا کان غسل الوجه مضرّاً له لوجع فی عینه وجب علیه التیمّم فلو تمکّن من غسل ما حول العین وما تبقّى من الوجه کفى ذلک. 
(المسألة 358): لا إعادة للصلوات التی صلاّها مع وضوء أو غسل جبیری إلاّ أن یرتفع عذره قبل خروج وقت الصلاة، ففی هذه الصورة یجب إعادة الصلاة على الأحوط وجوب.