(المسألة 1306): تجب هذه الصلاة فی زمان حضور الإمام (علیه السلام) ویجب الإتیان بها جماعة، ولکن فی زماننا هذا حیث انّ الإمام (علیه السلام) غائب فتستحبّ، ویجوز الإتیان بها جماعة أو فرادى.
(المسألة 1307): وقت صلاة عید الفطر والأضحى من أوّل طلوع الشمس من یوم العید إلى الظهر، ولکن یستحبّ فی عید الأضحى أن تصلّی هذه الصلاة بعد أن ترتفع الشمس.
ویستحبّ فی عید الفطر الإفطار بعد إرتفاع الشمس أوّلا، ثمّ دفع زکاة الفطرة ثمّ الإتیان بصلاة العید.
(المسألة 1308): صلاة عید الفطر والأضحى رکعتان، فی الرکعة الاُولى یجب بعد قراءة الحمد والسورة الإتیان بخمسة تکبیرات، ویقنت بعد کلّ تکبیرة ویکبّر بعد القنوت الخامس ثمّ یرکع ثمّ یسجد سجدتین ثمّ یقوم، وفی الرکعة الثانیة یأتی بأربعة تکبیرات ویقنت بعد کلّ تکبیرة ویکبّر التکبیر الخامس، ثمّ یرکع ثمّ بعد أن یرفع رأسه من الرکوع یسجد سجدتین ویتشهّد ویسلّم.
(المسألة 1309): یکفی فی قنوتات هذه الصلاة أن یقرأ ما شاء من الدعاء، ولکن المناسب أن یقرأ هذا الدعاء، بقصد الثواب:
« اللّهُمّ أهْلَ الکِبْرِیاءِ والعَظَمَةِ ، وَأهْلَ الجُودِ والجَبَروتِ ، وَأهْلَ العَفْوِ وَالرَّحْمَةِ ، وَأهْلَ التَّقوى والمَغْفِرَةِ ، أسألُکَ بِحَقِّ هَذا الیَومِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلمُسلِمِین عِیْدَاً وَلُِمحَمَّد ((صلى الله علیه وآله)) ذُخْرَاً وَشَرَفَاً وَکَرامَةً وَمَزِیدَاً أنْ تُصلّی عَلى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وَأنْ تُدْخِلَنِی فِی کُلِّ خَیْر أدْخَلْتَ فِیْهِ مُحَمَّدَاً وآلَ مُحَمَّد وَأنْ تُخْرِجَنِی مِنْ کُلِّ سُوء أخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّد صَلَواتُکَ عَلَیهِوَعَلَیهِم ، اللّهُمَّ إنِّی أسألُکَ خیْرَ ما سَألَکَ بِهِ عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَأعُوذُ بِکَ مِمَّا استَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الُمخلِصُونَ » .
(المسألة 1310): یستحبّ فی صلاة عید الفطر والأضحى رعایة الاُمور التالیة بقصد الثواب:
1 ـ قراءة صلاة العید بصوت مرتفع.
2 ـ أن یقرأ بعد الصلاة خطبتین لا تختلفان عن خطبتی صلاة الجمعة إلاّ أنّهما فی الصلاة الجمعة یؤتى بهما قبل الصلاة، وفی صلاة العید یؤتى بهما بعد الصلاة (وتکون هذه الخطبة فی صورة ما إذا صلّى صلاة العید جماعة).
3 ـ لیس لصلاة العید سورة خاصّة لکنّ الأفضل أن یقرأ فی الرکعة الاُولى سورة (سبّح اسم ربّک الأعلى) ویقرأ فی الرکعة الثانیة سورة (والشمس).
4 - یستحبّ الإفطار قبل صلاة عید الفطر بالتمر والأکل فی عید الأضحى من لحم القربان بعد الصلاة.
5 - الغسل قبل صلاة العید وقراءة الأدعیة الواردة فی کتب الدعاء.
6 ـ یستحبّ فی صلاة العید السجود على الأرض ورفع الیدین حالة التکبیر.
7 ـ أن یقول بعد صلاتی المغرب والعشاء من لیلة عید الفطر وبعد صلاة الصبح والظهر والعصر من یوم العید وبعد صلاة عید الفطر أیضاً هذه الأذکار والتکبیرات « اللهُ أکْبَرُ اللهُ أکْبَرُ لا إلهَ إلاّ اللهُ وَاللهُ أکْبَرُ وللهِ الحَمْدُ اللهُ أکْبَرُ عَلى ما هَدانا » .
8 ـ أن یقرأ فی یوم عید الأضحى بعد عشر صلوات أوّلها صلاة الظهر من یوم العید وآخرها صلاة الصبح من الیوم الثانی عشر تلک التکبیرات المتقدّمة ثمّ یضیف إلیها: (الله أکبر على ما رزقنا من بهیمة الأنعام والحمد لله على ما أبلانا).
ولکن إذا کان فی یوم عید الأضحى فی منى استحبّ له ذکر هذه التکبیرات بعد خمس عشرة صلوات أوّلها صلاة الظهر من یوم العید وآخرها صلاة الصبح من الیوم الثالث عشر من ذی الحجّة.
9 ـ أن تُقام صلاة العید فی مکان فسیح ومفتوح ولیس تحت سقف.
(المسألة 1311): إذا شکّ فی عدد التکبیرات أو القنوتات فإن لم یتجاوز المحلّ بنى على الأقل وإذا تبیّن له بعد ذلک أنّه کان قد أتى بها فلا إشکال.
(المسألة 1312): لو نسی القراءة أو التکبیرات أو القنوتات ثمّ تذکّر بعد ذهابه إلى الرکوع فصلاته صحیحة.
(المسألة 1313): إذا نسی من صلاة العید سجدة واحدة أو تشهداً فالأحوط وجوباً الإتیان به بعد الصلاة، وإن أتى فی صلاة العید بما یوجب سجدتی السهو فی الصلاة الیومیة فالأحوط وجوباً الإتیان بسجدتی السهو بعد الصلاة.
