اعتبر جمع من المفسّرین جملة (ولو أعجبک حسنهنّ) دلیلا على حکم معروف اُشیر إلیه فی الروایات الإسلامیة أیضاً، وهو: أنّ من أراد من أن یتزوّج بامرأة یستطیع النظر إلیها من قبل نظرة تبیّن له هیکلها وأوصافها.

وحکمة هذا الحکم أن یختار الإنسان زوجته عن بصیرة تامّة ولا یندم ویأسف فی المستقبل وهو ما یهدّد العلاقة الزوجیة والکیان العائلی بالخطر، کما ورد ذلک فی حدیث عن النّبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) أنّه قال لأحد أصحابه حینما أراد أن یتزوّج: «انظر إلیها، فإنّه أجدر أن یدوم بینکما»(1).

ونقرأ فی حدیث آخر عن الإمام الصادق(علیه السلام) أنّه قال فی جواب هذا السؤال: هل یستطیع الرجل أن یدقّق النظر إلى المرأة إذا أراد الزواج منها وینظر إلى وجهها وخلفها: «نعم، لا بأس أن ینظر الرجل إلى المرأة إذا أراد أن یتزوّجها، ینظر إلى وجهها وخلفها»(2).

والأحادیث الواردة فی هذا الباب کثیرة، وقد صرّح بعضها بأنّ هذه النظرة یجب أن لا تکون بدافع الشهوة وطلب اللذّة.

وواضح أیضاً أنّ هذا الحکم خاصّ بالموارد التی یرید فیها الإنسان أن یتحقّق فعلا من المرأة التی یرید الزواج منها، بحیث لو کانت الشروط مجتمعة فیها لتزوّجها، أمّا الذی لم یصمّم على الزواج بعد، بل یحتمله، أو أنّه یرید مجرّد البحث، فلا یجوز له النظر إلى النساء.

واحتمل البعض فی هذه الآیة أنّها إشارة إلى النظر للنساء صدفة ولا إرادیاً، وعلى هذا فإنّ الآیة لا تدلّ فی هذه الحالة على الحکم المذکور آنفاً، وستکون الروایات هی الدلیل الوحید علیه. إلاّ أنّ جملة: (ولو أعجبک حسنهنّ) لا تنسجم مع نظرة الصدفة السریعة، وبناءً على هذا فإنّ دلالتها على الحکم المذکور تبدو بعیدة.

1. تفسیر القرطبی، ج 8، ص 5303.
2. وسائل الشیعة، ج 14، (الباب 36 من أبواب مقدّمات النکاح، ح 3).