یستفاد من آیات القرآن المجید أنّ الله سبحانه یدبّر اُمور هذا العالم بواسطة مجموعة من الملائکة، کما فی الآیة 5 من سورة النازعات حیث یقول: (فالمدبّرات أمر) ونعلم أنّ السنّة الإلهیّة قد جرت على أن تمضی الاُمور بأسبابها.
وقسم من هؤلاء الملائکة هم الملائکة الموکّلون بقبض الأرواح، والذین أشارت إلیهم الآیات 28 و33 من سورة النحل، وبعض الآیات القرآنیة الاُخرى، وعلى رأسهم ملک الموت.
وقد رویت أحادیث کثیرة فی هذا الباب، تبدو الإشارة إلى بعضها لازمة من جهات:
1ـ فی حدیث روی عن الرّسول الأکرم(صلى الله علیه وآله) أنّه قال: «الأمراض والأوجاع کلّها برید الموت ورسل الموت! فإذا حان الأجل أتى ملک الموت بنفسه فقال: یاأیّها العبد، کم خبر بعد خبر؟ وکم رسول بعد رسول؟ وکم برید بعد برید؟ أنا الخبر الذی لیس بعدی خبر! وأنا الرّسول أجب ربّک طائعاً أو مکرهاً.
فإذا قبض روحه وتصارخوا علیه، قال: على مَن تصرخون؟ وعلى من تبکون؟ فوالله ما ظلمت له أجلا، ولا أکلت له رزقاً، بل دعاه ربّه، فلیبک الباکی على نفسه، وإنّ لی فیکم عودات وعودات حتى لا اُبقی فیکم أحداً»(1).
طالعوا هذا الحدیث المروّع مرّة اُخرى، فقد اُخفیت فیه حقائق کثیرة.
2ـ وفی حدیث عن الإمام الباقر(علیه السلام): «دخل رسول الله على رجل من الأنصار یعوده، فإذا ملک الموت عند رأسه، فقال رسول الله: یاملک الموت، ارفق بصاحبی فإنّه مؤمن، فقال: أبشر یامحمّد، فإنّی بکلّ مؤمن رفیق، واعلم یامحمّد، أنّی لأقبض روح ابن آدم فیصرخ أهله، فأقوم فی جانب الدار فأقول: والله، ما لی من ذنب، وإنّ لی لعودة وعودة، الحذر الحذر، وما خلق الله من أهل بیت ولا مدر ولا شعر ولا وبر، فی برّ ولا بحر إلاّ وأنا أتصفّحهم فی کلّ یوم ولیلة خمس مرّات حتى أنّی لأعرف بصغیرهم وکبیرهم منهم بأنفسهم»(2).
وقد وردت روایات اُخرى بهذا المضمون فی مختلف المصادر الإسلامیة، تحذّر جمیعاً کلّ البشر أنّ المسافة بینهم وبین الموت لیست کبیرة! ومن الممکن جدّاً أن ینتهی کلّ شیء فی لحظة قصیرة.
أیحسن بالإنسان والحال هذه أن یغترّ وینخدع بزخارف هذه الدنیا وزبرجها، ویتلوّث بأنواع المعاصی والظلامات، ویبقى غافلاً عن عاقبة أعماله؟!
1. تفسیر مجمع البیان، ج 8، ص 329، ذیل الآیة مورد البحث، وتفسیر نور الثقلین، ج 4، ص 225.
2. تفسیر الدرّ المنثور، طبقاً لنقل تفسیر المیزان، ج 16، ص 268.
