أبیات مختارة من قصیدة ابن عرندس(1)

أیُقْتَلُ ظَمْآناً حُسَیْنٌ بِکَرْبَلا *** وَفی کُلِّ عُضْو مِنْ أنامِلِهِ بَحْرُ؟

وَوالِدُهُ السّاقی عَلَى الْحَوْضِ فی غَد *** وَفاطِمَةُ ماءُ الْفُراتِ لَها مَهْرُ

فَوالَهْفَ نَفْسی لِلْحُسَیْنِ وَما جَنى *** عَلَیْهِ غَداةَ الطَّفِّ فی حَرْبِهِ الشِّمْرُ

تَجَمَّعَ فیها مِنْ طُغاةِ اُمَیَّة *** عِصابَةُ غَدْر لا یَقُومُ لَها عُذْرُ

فَلَمَّا الْتَقَى الْجَمْعانِ فی أرْضِ کَرْبَلا *** تَباعَدَ فِعْلُ الْخَیْرِ وَاقْتَرَبَ الشَّرُّ

فَحاطُوا بِهِ فی عَشْرِ شَهْرِ مُحَرَّم *** وَبیضُ الْمَواضِی فی الاَْکُفِّ لَها شَمْرُ

فَقامَ الْفَتى لَمـّا تَشاجَرَتِ الْقَنا *** وَصالَ، وَقَدْ أَوْدى بِمُهْجَتِهِ الْحَرُّ

وَجالَ بِطَرْف فِی المَجالِ کَأَنَّهُ *** دُجَى اللَّیْلِ فی لاَْلآءَ غُرَّتُهُ الْفَجْرُ

لَهُ اَرْبَعٌ لِلرِّیحِ فِیهِنَّ أَرْبَعٌ *** لَقَدْ زانَهُ کَرٌّ وَما شَأْنُهُ الْفَرُّ

فَفَرَّقَ جَمْعَ الْقَوْمِ حَتّى کَأَنَّهُمْ *** طُیُورُ بُغاث شَتَّ شَمْلَهُمُ الصَّقْرُ

فَأذْکَرَهُمْ لَیْلَ الْهَریرِ فَأَجْمَعَ الْکِلا *** بُ عَلَى اللَّیْثِ الْهُزَبْرِ وَقَدْ هَرُّوا

هُناکَ فَدَاْهُ الصّالِحُونَ بِأَنْفُس *** یُضاعَفُ فی یَوْمِ الْحِسابِ لَهَا الاَْجْرُ

وَحادُوا عَنِ الْکُفّارِ طَوْعاً لِنَصْرِهِ *** وَجادَلَهُ بِالنَّفْسِ مِنْ سَعْدِهِ الْحُرُّ

وَمَدُّوا إِلَیْهِ ذُبَّلا سَمْهَرِیَّةً *** لِطُولِ حَیاةِ السِّبْطِ فی مَدِّها جَزْرُ

فَغادَرَهُ فی مارِقِ الْحَرْبِ مارِقٌ *** بِسَهْم لِنَحْرِ السِّبْطِ مِنْ وَقْعِهِ نَحْرُ

فَمالَ عَنِ الطَّرْفِ الْجَوادِ أَخُو النَّدَى *** الْجَوادَ قَتیلا حَوْلَهُ یَصْهَلُ الْمُهْرُ

سَنانُ سِنان خارِقٌ مِنْهُ فِی الْحَشا *** وَصارِمُ شِمْر فِی الْوَرِیدِ لَهُ شَمْرُ

تَجُرُّ عَلَیْهِ الْعاصِفاتُ ذُیُولَها *** وَمِنْ نَسْجِ أیْدِی الصّافِناتِ لَهْ طَمْرٌ

فَرَجَّتْ لَهُ السَّبْعُ الطِّباقُ، وَزَلْزَلَتْ *** رَواسِی جِبالِ الاَْرْضِ، وَالْتَطَمَ الْبَحْرُ

فَیا لَکَ مَقْتُولا بَکَتْهُ السَّماءُ دَماً *** فَمُغْبَرُّ وَجْهِ الاَْرْضِ بِالدَّمِ مُحْمَرُّ

مَلابِسُهُ فِی الْحَرْبِ حُمْرٌ مِنَ الدِّما *** وَهُنَّ غَداةَ الْحَشْرِ مِنْ سُنْدُس خُضْرُ

وَلَهْفی لِزَیْنِ الْعابِدینَ، وَقَدْ سَرى *** أسیراً عَلیلا لا یُفَکُّ لَهُ أسْرُ

وَآلُ رَسُولِ اللهِ تُسْبى نِساؤُهُمْ *** وَمِنْ حَوْلِهِنَّ السَّتْرُ یُهْتَکُ وَالْخَدْرُ

سَبایا بِأَکْوارِ الْمَطایا حَواسِراً *** یُلاحِظُهُنَّ الْعَبْدُ فِی النّاسِ وَالْحُرُّ

فَوَیْلُ یَزِیدَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ *** إِذا أقْبَلَتْ فِی الْحَشْرِ فاطِمَةُ الطُّهْرُ

مَلابِسُها ثَوْبٌ مِنَ السُّمِّ أسْوَدٌ *** وَآخَرُ قان مِنْ دَمِ السِّبْطِ مُحْمَرُّ

تُنادی وَأبْصارُ الاَْنامِ شَواخِصٌ *** وَفِی کُلِّ قَلْب مِنْ مَهابَتِها ذُعْرُ

وَتَشْکُو إِلَى اللهِ الْعَلیِّ، وَصَوْتُها *** عَلِیٌّ وَمَوْلانا عَلِىٌّ لَها ظَهْرُ(2)

1 . الشیخ صالح بن عبد الوهاب بن عرندس الحلی المعروف بابن عرندس من أعلام الشیعة وله مؤلفات فی الفقه والأصول والشعر فی الأئمة الأطهار(علیهم السلام). توفی سنة 860 ودفن فی الحلّة. ومن أشهر قصائده هذه القصیدة الرائیة. قیل لا تقرأ هذه القصیدة فی مجلس إلاّ حضره الإمام المهدی(علیه السلام) (الغدیر، ج 7، ص 14).
2 . الغدیر، ج 7، ص 15-17.