2. نیل الثواب وشفاعة أهل البیت(علیهم السلام)

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
عاشوراء جذورها، أهدافها، حوادثها، معطیاتها
1. الحُسن الذاتی للبکاء3. شکر الإمام الحسین(علیه السلام)

وعلى ضوء هذا التحلیل فإن المسلمین یقیمون مجالس العزاء من أجل حصول الثواب ونیل شفاعة الأئمّة الأطهار(علیهم السلام). وضعف وخواء هذا التحلیل واضح تماماً; ففرض الثواب على عمل هو فرع وجود حکمة ومصلحة فی نفس ذلک العمل، فالعمل لا یختزن أی ثواب ما لم تکن فیه مصلحة وحکمة معقولة. والذی ننشده فی هذا المبحث فلسفة إقامة العزاء، أی مصلحة العمل وحکمته. طبعاً الکلام عن الثواب فی إطار معلولات الحکم لا علله، لا محل له فی هذه المرحلة.

أضف إلى ذلک هل یمکن إثارة عواطف ملایین الأفراد وإبکائهم طیلة التاریخ لغرض تحصیل الثواب؟ ثم هل یسع هذا الوعد إثارة العواطف مالم یکن هنالک عشق وقلب مفعم بالحب والحماس(1)؟!

1 . للوقوف على المزید راجع کتاب (حمالسه حسینى) بالفارسیة (الملحمة الحسینیة) للأستاذ الشهید المطهری(رحمه الله)، ج 1 الفصل الثانی بحث عوامل التحریف.

 

 

 

1. الحُسن الذاتی للبکاء3. شکر الإمام الحسین(علیه السلام)
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma