سورة (ص) یمکن إعتبارها مکمّلة لسورة الصافات، فمجمل مواضیعها یشابه کثیراً ما ورد فی سورة الصافات، ولکون السورة مکیّة النّزول فإنّ خصائصها کخصائص بقیّة السور المکیّة التی تبحث فی مجال المبدأ والمعاد ورسالة الرّسول الأکرم (صلى الله علیه وآله)، کما أنّها تحتوی على مواضیع حسّاسة اُخرى، وفی المجموع بمثابة الدواء الشافی لکلّ الباحثین عن طریق الحقّ.
ویمکن تلخیص محتویات هذه الآیة فی خمس أقسام:
الأوّل: یتحدّث عن مسألة التوحید والجهاد ضدّ الشرک والمشرکین، ومهمّة نبوّة الرّسول الأکرم (صلى الله علیه وآله) وعناد ولجاجة الأعداء تجاه الأمرین المذکورین أعلاه.
الثانی: یعکس جوانب من تأریخ تسع من أنبیاء الله ومن بینهم (داود)(سلیمان) و (أیّوب) حیث تتحدّث عنهم السورة أکثر من غیرهم، ویعکس ـ أیضاً ـ المشکلات التی عانوا منها فی حیاتهم وخلال دعوتهم الناس إلى الله. وذلک لکی تکون درساً مفیداً یتّعظ منه المؤمنون الأوائل الذین کانوا فی ذاک الوقت یرزحون تحت أشدّ الضغوط من قبل المشرکین.
الثالث: یتطرّق إلى مصیر الکفرة الطغاة یوم القیامة ومجادلة بعضهم البعض فی جهنّم، ویبیّن للمشرکین وللذین لا یؤمنون بالله إلى أین ستؤدّی بهم أعمالهم.
الرابع: یتناول مسألة خلق الإنسان وعلوّ مقامه وسجود الملائکة له، ویکشف عن الفاصل الکبیر الموجود بین سمو الإنسان وإنحطاطه، کی یفهم هؤلاء المعاندون قیمة وجودهم، وأن یعیدوا النظر فی نظمهم المنحرفة لیخرجوا من زمرة الشیاطین.
الخامس والأخیر: یتوعّد الأعداء المغرورین بالعذاب، ویواسی رسول الله (صلى الله علیه وآله)، ویبیّن هذه الحقیقة، وهی أنّ النّبی لا یرید جزاء من أحد مقابل دعوته، ولا یرید الشقاء والأذى لأحد.
