1 ـ تعریف القیاس

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
أنوار الاُصول (الجزء الثانی)
الأوّل: القیاس2 ـ أقسام القیاس

أمّا تعریفه، ففی اللغة کما فی المقاییس: «القیاس هو تقدیر الشیء بشیء (قست الثوب بالذرع) والمقدار مقیاس، تقول: قایست الأمرین مقایسة وقیاساً»(1).

وفی الاصطلاح فقد عرّفوه بتعاریف مختلفة ننقل هنا بعضها، ففی الاُصول العامّة للفقه المقارن: «أنّه مساواة فرع لأصله فی علّة حکمه الشرعی»(2) وفی الفصول: «إلحاق فرع بأصله فی الحکم لقیام علّته به عند المجتهد»(3).

والظاهر أنّ ما ذکره فی الفصول أدقّ وإن کان مآل کلیهما إلى شیء واحد.

ثمّ إنّ للقیاس معنیین آخرین أحدهما: فی مصطلح المنطق، وهو أنّه قضایا مستلزمة لذاتها قضیة اُخرى، والآخر: فی مصطلح الفقه وهو التماس العلل الواقعیّة للأحکام الشرعیّة من طریق العقل، أی وجدان دلیل عقلی للأحکام الشرعیّة کما یقال أنّ وجوب الخمر موافق للقیاس لما یجده العقل فیه من الإسکار.

ثمّ إنّه یظهر من تعریف القیاس أنّ له أرکاناً أربعة: 1 ـ الأصل (الخمر مثلا)،  2 ـ الفرع (الفقّاع مثلا)، 3 ـ الحکم (الحرمة)، 4 ـ العلّة (الإسکار).

1. مقاییس اللغة: ج5، ص40، مادّة قوس.
2. الاُصول العامّة للفقه المقارن: ص305.
3. الفصول: ص380.

 

الأوّل: القیاس2 ـ أقسام القیاس
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma