وأمّا الطریق الثانی: الرجوع إلى الاُصول العملیّة الأربعة

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
أنوار الاُصول (الجزء الثانی)
امّا الطرق الأول: الرجوع إلى الاحتیاط التاموأمّا الطریق الثالث: الرجوع إلى العالم القائل بالانفتاح

فقد ذهب المحقّق الخراسانی (رحمه الله) إلى أنّ العلم الإجمالی بالتکلیف ربّما ینحلّ ببرکة جریان الاُصول المثبتة بضمیمة ما نهض علیه علم أو علمی، فلا موجب حینئذ للاحتیاط عقلا ولا شرعاً أصلا کما لا یخفى، وأنّه لو لم ینحلّ بذلک فاللازم هو الاحتیاط فی خصوص مجاری الاُصول النافیّة مطلقاً ولو من موهومات التکلیف (إلاّ بمقدار رفع اختلال النظام أو رفع العسر) لا الاحتیاط فی محتملات التکلیف مطلقاً، ولو کانت فی موارد الاُصول المثبتة فإنّ العمل بالتکلیف فیها یکون من باب قیام الحجّة علیها، وهی الاُصول العملیّة لا من باب الاحتیاط کما لا یخفى.

أقول: الإنصاف هو انسداد هذا الطریق أیضاً لقلّة موارد الاُصول المثبتة وعدم کونها بمقدار المعلوم بالإجمال، ولو انضمّ إلیها ما علم حکمه تفصیلا أو نهض علیه الظنّ الخاصّ المعتبر کما لا یخفى على الخبیر بموارد هذه الاُصول فی الفقه.

امّا الطرق الأول: الرجوع إلى الاحتیاط التاموأمّا الطریق الثالث: الرجوع إلى العالم القائل بالانفتاح
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma