الثانی: لفظة کلّ وما شابهها

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
طریق الوصول إلى مهمّات علم الاُصول ج1
الأوّل: النکرة فی سیاق النفی أو النهیالثالث: الجمع المحلّى باللام

وقد یقال فیها أیضاً بأنّ دلالتها على العموم واستیعاب المدخول یتمّ بمعونة مقدّمات الحکمة المحرزة بها سعة المدخول وإرساله، واستشهد لذلک بعدم دلالتها فی صورة تقیید مدخولها على أزید من المقدار المقیّد فقولک: «أکرم کلّ رجل عادل» یدلّ على إکرام الرجال العدول فقط لا مطلق الرجال(1).
وقد یقال بأنّها ظاهرة فی العموم من دون حاجة إلى مقدّمات الحکمة وهو الصحیح فإنّ لفظة «کلّ» أو ما شاکلها تدلّ بنفسها على إطلاق مدخولها وعدم أخذ خصوصیة فیه ولا یتوقّف ذلک على إجراء المقدّمات، ففی مثل قولنا «أکرم کلّ رجل» تدلّ لفظة «کلّ» على سرایة الحکم إلى جمیع من ینطبق علیه الرجل من دون فرق بین الغنی والفقیر والعالم والجاهل وما شاکل ذلک، فتکون هذه اللفظة بیان على عدم أخذ خصوصیة وقید فی مدخولها(2).

1 . اُنظر: کفایة الاُصول، ص 217; محاضرات فی اُصول الفقه، ج 5، ص 157.
2 . درر الفوائد، ج 1، ص 211; تهذیب الاُصول، ج 2، ص 160; محاضرات فی اُصول الفقه، ج 5،
ص 158ـ159.

الأوّل: النکرة فی سیاق النفی أو النهیالثالث: الجمع المحلّى باللام
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma