وهو یشتمل على فصول:
         1. الخبر المتواتر
         2. خبر الواحد
         3. تعارض الروایات


السنّة   


وهی عبارة عن کلّ ما صدر من الرسول الأعظم(صلى الله علیه وآله) ما سوى القرآن; ممّا یرتبط بالأحکام الشرعیّة فعلاً کان أو قولاً أو تقریراً، وهی حجّة عند جمیع المسلمین بمقتضى رسالته(صلى الله علیه وآله)و یدلّ علیه آیات من الذکر الحکیم مثل قوله تعالى: (وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُم عَنْهُ فَانْتَهُوا)(1) و(مَایَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إنْ هُوَ إلاّ وَحْیٌ یُوحى)(2).
وتلحق بسنّته(صلى الله علیه وآله) سنّة الأئمّة المعصومین من أهل بیته و عترته(علیهم السلام) على ما فصّله علماء الإمامیّة وبرهنوا علیه فی محلّه من علم الکلام و یدلّ علیه قوله تعالى: (أطِیعُوا الله وَأطِیعُوا الرَّسُولَ وَاُولِی الأمْرِ مِنْکُم)(3) وأوضح منه قوله(صلى الله علیه وآله): «إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی أهل بیتی فتمسّکوابهما لن تضلّوا» وفی روایة اُخرى: «ما إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا أبداً» و « مثل أهل بیتی فیکم کسفینة نوح من رکبها نجا ومن تخلّف عنها هلک» وغیر ذلک من الروایات الکثیرة المتواترة أو المستفیضة الّتی رواها الفریقان(4).
صفحه 66
والکلام فی هذا المقصد یقع فیما یثبت به السنّة وکذا فی تعارض الأدلة، فإنّ البحث عن تعارضها وإن کان لا یخصّ الأخبار فقط، ولکن حیث إنّ المهمّ فی باب التعارض هو البحث عن الخبرین المتعارضین وکیفیّة علاجهما یکون ذکره هنا أنسب من جعله خاتمة المباحث الاُصولیّة ویشتمل على فصول:

1 . سورة الحشر، الآیة 7.
2 . سورة النجم، الآیتان 3 و 4.
3 . سورة النساء، الآیة 59.
4 . اُنظر: جامع أحادیث الشیعة، ج 1، ص 189 ـ 219 الباب الرابع من المقدّمة، ولا یخفى أنّ الأحادیث المرویة عن أئمّة أهل البیت(علیهم السلام) کلّها ترجع إلى أحادیث رسول الله(صلى الله علیه وآله)ویدلّ على ذلک روایات کثیرة مستفیضة، فهم رواة العلم عنه(صلى الله علیه وآله):
منها: ما عن هشام بن سالم وحمّاد بن عثمان وغیره قالوا: سمعنا أبا عبد الله(علیه السلام) یقول: «حدیثی حدیث أبی(علیه السلام)وحدیث أبی حدیث جدی(علیه السلام) وحدیث جدی حدیث الحسین(علیه السلام) وحدیث الحسین حدیث الحسن(علیه السلام)وحدیث الحسن حدیث أمیر المؤمنین(علیه السلام) وحدیث أمیر المؤمنین حدیث رسول الله(صلى الله علیه وآله)وحدیث رسول الله قول الله عزّ وجلّ».
ومنها: ما رواه یونس عن قتیبة قال سأل رجل أبا عبد الله(علیه السلام) عن مسألة، فأجابه فیها، فقال الرجل: أرأیت إن کان کذا وکذا ما یکون القول فیها، فقال له: «مه ما أجبتک فیه من شیء فهو عن رسول الله(صلى الله علیه وآله)، لسنا من أرأیت فی شیء».
ومنها: ما رواه داود ابن أبی یزید الأحول عن أبی عبد الله(علیه السلام) قال سمعته یقول: «إنّا لو کنّا نفتی الناس برأینا وهوانا لکنّا من الهالکین، ولکنّها آثار من رسول الله(صلى الله علیه وآله) أصل علم نتوارثها کابر عن کابر، نکنزها کما یکنز الناس ذهبهم وفضّتهم».