6. الفرق بین الإخبار والإنشاء

SiteTitle

LoginToSite

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .

اختار صاحب الکفایة(رحمه الله) عدم الفرق بین الإخبار والإنشاء لا فی الموضوع له ولا فی المستعمل فیه، وفرّق بینهما فی کیفیة الاستعمال وغایته(2)، فالموضوع له والمستعمل فیه فی جملة «بعت» حال الإخبار والإنشاء واحد، إلاّ أنّ «بعت» الخبریّة وضعت لأن یراد منها الحکایة عن الخارج و «بعت» الإنشائیّة وضعت لأن یراد منها إیجاد البیع وإنشاؤه فی عالم الاعتبار.
والحقّ أنّ الإنشاء والإخبار أمران مختلفان، ذاتاً وجوهراً کما هو مقتضى حکمة الوضع، أمّا الإخبار فهو فی الواقع بمنزلة التصویر من الخارج بآلة التصویر من دون تصرّف من ناحیة المصوّر، وأمّا الإنشاء فهو إیجاد معنى فی عالم الاعتبار من دون أن یکون بإزائه فی الخارج شیء یحکى عنه، لأنّ ید الجعل لا تنال عالم التکوین، بل هی مختصّة بالاُمور الاعتباریّة، وبالنتیجة لا شباهة بین ماهیة الإنشاء وماهیة الإخبار.
والفرق بینهما هو نفس الفرق بین الاُمور التکوینیّة والاعتباریّة، وأمّا نحو جملة «بعت» وأمثالها الّتی تستعمل فی الإخبار والإنشاء کلیهما، فإنّها من قبیل الألفاظ المشترکة الّتی وضعت لمعنیین مختلفین ولا بأس بالالتزام به.

1 . کفایة الاُصول، ص 12.

تنبیه 7. الکلام فی معنى أسماء الإشارة

SiteTitle

المدخل وهو یشتمل على اُمور

بقى هنا اُمور مهمّة

المقام الأوّل: فی أنحاء التعارضات البدویّة

بقی هنا اُمور:

الأمر الثانی: فی المجاز