نتیجة البحث فی المعانی الحرفیة:

SiteTitle

LoginToSite

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .

فبما ذکرنا ظهر: أنّ الوضع فی القسم الأوّل من الحروف عامّ والموضوع له خاصّ، لأنّ «من» مثلاً لم توضع للابتداء الکلّی المتصوّر فی الذهن حین الوضع، بل وضعت لمصادیقه الجزئیّة فی الخارج، لأنّها تحکی عن الابتداء الذی تکون حالة لغیره فی مثل «سرت من البصرة إلى الکوفة» فیکون الموضوع له خاصّاً لجزئیّة المصداق، والوضع عامّاً; لعدم إمکان إحصاء هذه المصادیق لکثرتها، فنحتاج فی تصوّرها إلى تصوّر جامع وعنوان مشیر إلیها، ولولا ذلک لم یکن فرق بینه وبین لفظ الابتداء.
وفی القسم الثانی وهی الّتی تدلّ على المعانی الإیجادیة، یکون الموضوع له فیها جزئیاً حقیقیاً خارجیاً; لأنّها وضعت للإنشاء الذی هو إیجاد، ومن المعلوم أنّ ما یوجد بکلمة «یا» مثلاً فی جملة «یا زید» هو النداء الجزئی الخارجی لا تعدّد ولا تکثّر فیه.
وأمّا القسم الثالث الذی یکون من قبیل العلامة، فلعدم دلالته على المعنى لا یتصوّر فیه الوضع والموضوع له المعهودان فی باب الألفاظ اللّذین هما محلّ الکلام، بل هی علامات فقط.
وفی القسم الرابع، لا نأبى من کون الوضع فیه عامّاً والموضوع له أیضاً عامّاً کأسماء الأجناس، ولکنّه قلیل جدّاً.

5. أقسام الحروف تنبیه

SiteTitle

المدخل وهو یشتمل على اُمور

بقى هنا اُمور مهمّة

المقام الأوّل: فی أنحاء التعارضات البدویّة

بقی هنا اُمور:

الأمر الثانی: فی المجاز