فی الآیات السابقة ذکر أولاً بالریاح والأعاصیر لما لها من الدور الهام فی عالم الخلقة، فإنّها تحرک السحاب لتقودها إلى الأراضی الیابسة والمیتة، وتصریفها بعد نزول الأمطار، وتنقل بذور النباتات من مکان إلى آخر وبذلک تنمو الغابات والمراتع، وتلقّح الریاح أیضاً کثیراً من الأزهار والثمار، وتنقل الحرارة والبرودة من مناطق الأرض المختلفة إلى نقاط اُخرى فتساعد بذلک على تعدیل المناخ، وتأخذ الهواء الطازج الملیء بالأوکسجین من المزارع والصحاری إلى المدن، ثم ترسل الهواء الملوث إلى الصحاری والبحار لغرض التصفیة. ثم إنّها تثیر میاه البحار وتجعلها أمواجاً متلاطمة، وتدخل الأوکسجین إلى الموجودات المائیة الحیّة، نعم إنّ للریاح والنسیم خدمات عظیمة وحیاتیة فی الکون.

القسم الآخر من الأیمان یتحدث عن منهج نزول الوحی بوسیلة الملائکة، فإنّ فی عالم المعنى أیضاً شبهاً مع النسیم فی عالم المادة، الملائکة یهبطون بکلمات الوحی على قلوب أنبیاء الله تعالى کما تنزل قطرات المطر المبارکة فتنمو أزهار وثمار المعارف الإلهیّة فی القلوب.

وعلى هذا الأساس فإنّ الله تعالى قد أقسم بمربّی عالم المادة وبمربّی عالم المعنى، والظریف أنّ جمیع هذه الأقسام هو من أجل بیان حقیقة ذلک الیوم الذی تثمر فیه جمیع المساعی وهو یوم القیامة، یوم الفصل.