نقل بعض المفسّرین وأئمّة الحدیث فی نهایة الآیات روایة قصیرة عن عابد إسرائیلی إسمه (برصیص) وهذه القصّة فی الحقیقة یمکن أن تکون موضع اعتبار وعظة للبشریة أجمع، کی یتجنّبوا طریق الهلاک، ویحذروا من الوقوع فی مصیدة الشراک الشیطانیة النخرة والتی تکون نتیجتها ـ حتماً ـ السقوط فی الهاویة.
وخلاصة ما جاء فی هذه القصّة ما یلی:
یدّعی «برصیصا» قد عبد الله زماناً من الدهر حتى کان یؤتى بالمجانین یداویهم ویعوذهم فیبرؤون على یدیه، وانّه اُتی بامرأة قد جنّت وکان لها اُخوة فأتوه بها فکانت عنده، فلم یزل به الشیطان یزیّن له حتى وقع علیها فحملت، فلمّا إستبان حملها قتلها ودفنها، فلمّا فعل ذلک ذهب الشیطان حتى لقى أحد اُخوتها فأخبره بالذی فعل الراهب وأنّه دفنها فی مکان کذا، ثمّ أتى بقیّة اُخوتها، وهکذا انتشر الخبر فساروا إلیه فاستنزلوه فأقرّ لهم بالذی فعل، فاُمر به فصلب، فلمّا رفع على خشبته تمثّل له الشیطان فقال: أنا الذی ألقیت فی قلوب أهلها، وأنا الذی أوقعتک فی هذا، فأطعنی فیما أقول اُخلّصک ممّا أنت فیه، قال نعم. قال: اسجد لی سجدة واحدة، فقال: کیف أسجد لک وأنا على هذه الحالة، فقال: أکتفی منک بالإیماء، فأومى له بالسجود فکفر بالله وقتل، فهو قوله تعالى: (کمثل الشیطان إذ قال للإنسان اکفر...)(1).
نعم هکذا هو مصیر من ابتلی بوسوسة الشیطان وسار فی خطّه.
1. تفسیر مجمع البیان، ج 9، ص 265; وتفسیر القرطبی، ج 9، ص 6518; وجاءت هذه القصّة مفصّلة أکثر فی تفسیر روح البیان، ج 9، ص 446.
