یمکن أن نجمل علامات المنافقین التی ذکرتها الآیات الکریمة بعشر علامات:
1ـ الکذب الصریح والواضح (والله یشهد إنّ المنافقین لکاذبون).
2ـ الإستفادة من الحلف الکاذب لتضلیل الناس (اتّخذوا أیمانهم جنّة).
3ـ عدم إدراک الواقع بسبب إعراضهم عن جادّة الصواب وطریق الهدایة بعد تشخیصه (لا یفقهون).
4ـ تمتّعهم بظواهر مغریة وألسنة ناعمة تخفی وراءها بواطن مظلمة خاویة، فارغة، منخورة (وإذا رأیتهم تعجبک أجسامهم).
5ـ الحیاة الفارغة فی المجتمع، ورفضهم الخضوع لمنطق الحقّ، فهم کالخشبة الیابسة (کأنّهم خشب مسنّدة).
6ـ یغلب علیهم سوء الظنّ والخوف والترقّب لما ینطوون علیه من نزعة خیانیة (یحسبون کلّ صیحة علیهم).
7ـ استهزاؤهم بالحقّ واستهتارهم به (لوّوا رؤوسهم).
8ـ الفسق والفجور وارتکاب المعاصی والذنوب (إنّ الله لا یهدی القوم الفاسقین).
9ـ یتملکّهم شعور بأنّ لهم کلّ شیء، وکلّ الناس فی حاجة ماسّة إلیهم (هم الذین یقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ینفضّو).
10ـ یتصوّرون ویتخیّلون دائماً أنّهم أعزّاء، بینما الآخرون أذلّة (لیخرجنّ الأعزّ منها الأذل).
هذا علماً بأنّ علامات المنافقین لا تنحصر بهذه العلامات، فقد وردت علامات اُخرى فی القرآن الکریم ونهج البلاغة ویمکن اکتشاف علامات اُخرى من خلال معاشرتهم، ویمکن اعتبار العلامات العشر المذکورة أهمّ تلک العلامات.
وصفهم أمیر المؤمنین فی إحدى خطب نهج البلاغة بقوله: «اُوصیکم عباد الله بتقوى الله واُحذّرکم أهل النفاق، فإنّهم الضالّون المضلّون، والزالّون المزلّون، یتلوّنون ألواناً ویفتنون افتتاناً ویعمدونکم بکلّ عماد، ویرصدونکم بکلّ مرصاد. قلوبهم دویّة وصفاحهم نقیّة، یمشون الخفاء ویدبّون الضراء، وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العیاء، حسدة الرخاء ومؤکّدو البلاء
ومقنطو الرجاء، لهم بکلّ طریق صریع وإلى کلّ قلب شفیع ولکلّ شجو دموع، یتقارضون الثناء ویتراقبون الجزاء، وإن سألوا ألحفوا، وإن عذلوا کشفوا، وإن حکموا أسرفوا، قد أعدّوا لکلّ حقّ باطلا، ولکلّ قائم مائلا، ولکلّ حی قاتلا، ولکلّ باب مفتاحاً، ولکلّ لیل مصباحاً، یتوصّلون إلى الطمع بالیأس لیقیموا به أسواقهم، وینفقوا به أعلاقهم، یقولون فیشبهون ویصفون فیموهون، قد هونوا الطریق وأضلعوا المضیق، فهم لمّة الشیطان وحمة النیران:
(اُولئک حزب الشیطان ألا انّ حزب الشیطان هم الخاسرون)».(1) (2)
1. نهج البلاغة، الخطبة 194.
2. المجادلة، 19.
