إنّ من العوامل المهمّة والمؤثّرة فی تحقیق النصر عامل الانسجام ووحدة الصفوف أمام الأعداء فی میادین القتال، وهذا المبدأ لا یجدر بنا الالتزام به فی الحرب العسکریة فحسب، بل علینا تجسیده فی الحروب الإقتصادیة والسیاسیة... وإلاّ فسوف لن نحقّق شیئاً.
إنّ التشبیه القرآنی للعدو بأنّه سیل عارم ومدمّر لا یسیطر علیه إلاّ من خلال سدّ حدیدی محکم، تشبیه فی غایة الروعة والجمال، والتعبیر بأن یکون المؤمنون کـ (البنیان المرصوص) أروع تعبیر جاء فی هذا الصدد، وممّا لا شکّ فیه أنّ لکلّ جزء فی السدّ أو البناء العظیم، دور معیّن فی مواجهة السیل، وهذا الدور مهمّ ومؤثّر على جمیع الأجزاء، وفی حالة قوّته وتماسکه وعدم وجود تخلخل أو تشقّق أو ثغرات فیه، یصعب عندئذ نفوذ العدوّ منه، وإذا ما حاول ذلک فإنّ الجمیع یوجّهون إلیه صفعة مدمّرة.
وممّا یؤسف له أنّ أمثال هذه التعالیم الإسلامیة قد نسیت الیوم، واستبدلت حالة الوحدة والتراصّ فی مجتمعنا الإسلامی بحالة من التشتّت والتمزّق، وأصبحت صفوفنا شتّى، وکلّ منها ینهش الآخر حتى أدّى إلى تآکل قوانا وتفرّق جمعنا.
إنّ وحدة الصفّ لیست شعاراً إعلامیاً، إنّها تحتاج إلى وحدة العقیدة والتصورات والأهداف... وهذا ما یحتاج بالضرورة إلى خلوص النوایا والالتزام بالمفاهیم القرآنیة العظیمة، واعتماد التربیة الإلهیّة فی السلوک والمنهج العلمی السلیم.
وإذا کان الباریء عزّوجلّ یعلن حبّه للمجاهدین المتراصّین الذین یشکّلون وحدة متماسکة، فإنّه سبحانه فی نفس الوقت یعلن سخطه وغضبه على الجموع المسلمة إذا کانت متمزّقة ومشتّتة ونتیجته هو ما نراه الآن متجسّداً فی تسلّط مجموعة صغیرة من الصهاینة على أرضنا الإسلامیة وعددنا یربو على الملیار مسلم.
إلهی: تفضّل علینا بمعرفة القرآن العظیم حقّ معرفته، ووفّقنا للإلتزام بتعالیمه السامیة.
