أکّدت الآیات محل البحث وجوب إهتمام الإنسان بما یرسله من متاع سلفاً لغده فی یوم القیامة، قال تعالى: (ولتنظر نفس ما قدّمت لغد) حیث إنّ هذه الذخیرة الاُخرویة تمثّل أکبر رأسمال حقیقی للإنسان فی مشهد یوم القیامة، لذا فإنّ هذا النوع من الأعمال الصالحة یلزم إعداده وتهیئته وإرساله مسبقاً، وإلاّ فلا أحد یهتمّ له بعد وفاته وإنقضاء أجله، وإذا اُرسل شیئاً فلیس له شأن یذکر.
قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): «تصدّقوا ولو بصاع من تمر، ولو ببضع صاع ولو بقبضة، ولو ببعض قبضة، ولو تمرة، ولو بشقّ تمرة، فمن لم یجد فبکلمة طیّبة، فإنّ أحدکم یلقى الله، فیقال له: ألم أفعل بک، ألم أفعل بک، ألم أجعلک سمیعاً بصیراً، ألم أجعل لک مالا وولداً؟ فیقول: بلى، فیقول الله تبارک وتعالى: فانظر ما قدّمت لنفسک، قال: فینظر قدّامه وخلفه وعن یمینه وعن شماله، فلا یجد شیئاً یقی به وجهه من النار»(1).
ونقرأ فی حدیث آخر أنّ الرّسول(صلى الله علیه وآله) کان جالساً مع عدد من أصحابه، إذ دخل قوم من قبیلة «مضر»، متقلّدین السیف ومتهیئین للجهاد فی سبیل الله، إلاّ أنّ ملابسهم رثّة، فعندما رأى رسول الله(صلى الله علیه وآله) آثار الطاقة والجوع علیهم، تغیّرت ملامح وجهه، فدعا الناس إلى المسجد وارتقى المنبر، فحمد الله وأثنى علیه ثمّ قال: «أمّا بعد، ذلکم فإنّ الله أنزل فی کتابه: (یاأیّها الذین آمنوا اتّقوا الله ولتنظر نفس ما قدّمت لغد...) تصدّقوا قبل أن لا تصدقوا، تصدّقوا قبل أن یحال بینکم وبین الصدقة، تصدّق امرؤ من دیناره، تصدّق امرؤ من درهمه، تصدّق امرؤ من برّه، من شعیره، من تمره، لا یحقّرن شیء من الصدقة ولو بشقّ تمرة».
فقام رجل من الأنصار، وأعطى کیساً لرسول الله(صلى الله علیه وآله) فظهرت آثار الفرحة والسرور على وجهه المبارک، ثمّ قال(صلى الله علیه وآله): «من سنّ فی الإسلام سنّة حسنة فعمل بها کان له أجرها ومثل أجر من عمل بها، لا ینقص من اُجورهم شیئاً، ومن سنّ سنّة سیّئة فعمل بها کان علیه وزرها ووزر من عمل بها، لا ینقص من أوزارهم شیئاً، فقام الناس فتفرّقوا فمن ذی دینار ومن ذی درهم ومن ذی طعام ومن ذی ومن ذی فاجتمع فقسّمه بینهم».(2)
وقد أکّدت هذا المعنى آیات قرآنیة اُخرى ولمرّات عدیدة، ومن جملة ذلک ما ورد فی قوله تعالى: (وأقیموا الصلاة وآتوا الزکاة وما تقدّموا لأنفسکم من خیر تجدوه عند الله إنّ الله بما تعملون بصیر)(3).
1. تفسیر نورالثقلین، ج 5، ص 292.
2. تفسیر الدّر المنثور، ج 6، ص 201.
3. البقرة، 110.
