«النطفة»: أصلها الماء القلیل أو الماء الصافی، وقیل ذلک للقطرات المائیة المسببة لوجود الإنسان أو الحیوان عن طریق اللقاح.

وفی الحقیقة أنَّ تحول النطفة فی المرحلة الجنینیة من عجائب عالم الوجود وهو موضوع «علم الأجنة» وقد کشف عن کثیر من أسراره فی القرون الأخیرة.

القرآن الکریم أکدّ منذ ذلک الیوم الذی لم تکشف فیه هذه الاُمور بعد ـ على ذلک مراراً باعتباره أحد علائم القدرة الإلهیّة، وهذا هو بحدّ ذاته من علائم عظمة هذا الکتاب السماوی العظیم وإعجازه.

ومع أنَّ هذه الآیات ذکرت بعض مراحل الجنین، فإنَّ هناک آیات قرآنیة اُخرى بیَّنت مراحل أکثر ممّا ذکر هنا، کصدر آیات سورة الحج وأوائل سورة المؤمنین، وذکرنا شرحاً مفصَّلاً فی ذیل هذه الآیات فی هذا المجال.

والآیة تتضمّن کلمة (ذلک) وهو إسم إشارة للبعید، فیما یخص الله تعالى، وهو کنایة لعظمة مقامه تعالى، وإشارة إلى أنَّ ذاته المقدّسة لا یتمکن البشر من إدراکها ومعرفتها.

وجاء فی روایة لما نزلت هذه الآیة: (ألیس ذلک بقادر على أن یحیی الموتى) أنَّ رسول الله قال: «سبحانک اللّهم، وبلى».

ونقل هذا المعنى أیضاً عن الإمامین أبی جعفر الباقر وأبی عبد الله الصادق علیهما السلام(1).

1. تفسیر مجمع البیان، ج 10، ص 402.