الأمر الثانی: أقسام التّقیّة و غایاتها

SiteTitle

LoginToSite

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .

الأمر الأوّل: علّة هذا التأکید البلیغ فی أمر التقیّة الأمر الثالث: موارد وجوبها

و قد تبیّن ممّا ذکر أنَّ غایة التّقیّة لاتنحصر فی حفظ الأنفس و دفع الخطر عنها أو عن ما یتعلّق بها من الأعراض و الأموال، بل قد یکون ذلک لحفظ وحدة المسلمین، و جلب المحبّة، و دفع الضّغائن فیما لیس هناک دواع مهمّة إلى إظهار العقیدة و الدّفاع عنها.

کما أنّه قد تکون لمصالح أُخر، من تبلیغ الرّسالة بنحو أحسن کما فی قصّة إبراهیم(علیه السلام)(1) و احتجاجه على عبدة الأصنام، أو مصلحة أخرى کما فی قصّة یوسف مع إخوته.

فهی ـ بمعناها الوسیع ـ تکون على أقسام: الخوفی، و التحبیبی، و التّقیّة لمصالح أُخر مختلفة.

و غیر خفی أنّها بأجمعها تشترک فى معنى واحد و ملاک عام، و هو إخفاء العقیدة أو إظهار خلافها، لمصلحة أهمّ من الإظهار. فالأمر فی جمیعها دائر بین ترک الأهمّ و المهم، و العقل و النّقل یحکمان بفعل الأوّل و ترک الثّانی، من غیر فرق بین أن تکون المصلحة الّتی هی أهمّ حفظ النّفوس أو الأعراض و الأموال، أو جلب المحبّة و دفع عوامل الشّقاق و البغضاء، أو غیر ذلک ممّا لایحصى.

الأمر الأوّل: علّة هذا التأکید البلیغ فی أمر التقیّة الأمر الثالث: موارد وجوبها

SiteTitle

الجزء الأوّل

مقدمة

المقام الثّانی: تنبیهات أصالة الصحّة

المقام الثّانی: فی مفاد القاعدة

المقام الثالث: التنبیهات

بقی هنا أمور هامة یجب ذکرها