رابعها ـ المراثی

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
بحـوث فقهیة مهمّة
ثالثها ـ «الحداء»خامسها ـ فی قراءة القرآن

استثناها بعضهم کما حکاه صاحب الحدائق عن الکفایة إنه قال «وهو غیر بعید» ثمّ ذکر صاحب الحدائق نفسه: «بل هو فی غایة البعد لعدم الدلیل علیه».

هذا وقد عرفت أن النیاحة المتعارفة فی مجالس العزاء لا تدخل فی عنوان الغناء لعدم کونها صوتاً لهویاً مناسباً لمجالس أهل الفسوق والعصیان، فکأنهم رأوا للغناء معنى عاماً یشمل کلّ صوت حسن کما یظهر من بعض أهل اللغة فذکروا هذا مستثنى عنه، أو استثناء الحداء وغیره أیضاً من هذا القبیل. وفیه ما عرفت من أنها لیست کلّ صوت حسن بل صوت خاص.

وأمّا ما استدلّ له من استقرار سیرة أهل الشرع علیه أو کونه معیّناً على البکاء وشبهه غیر ثابت، أو غیر کاف أمّا السیرة فلعدم اتصالها بزمان المعصوم، وأمّا الاعانة على البکاء فلعدم جواز التوصل بالحرام إلى أمر مستحب کما هو واضح، فالحقّ خروجه عنه موضوعاً ولو کان من ألحان أهل الفسوق لم یجز فی المراثی قطعاً.

 

ثالثها ـ «الحداء»خامسها ـ فی قراءة القرآن
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma