2 ـ أحکام الغناء

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
بحـوث فقهیة مهمّة
الإجابة على عدّة أسئلة فقهیة اُخرىالمقام الأوّل: فی الأدلّة الدالّة على حرمته

حرمة الغناء على اجمالها مشهورة بین علماءنا وقد ادّعى غیر واحد من فقهائنا عدم الخلاف فیها، بل ادّعى فی الجواهر الاجماع علیها بقسمیه(1).

إلاّ أنه خالف فیه بعض متأخری المتأخّرین فقال بعدم حرمته إلاّ إذا اشتمل على حرام من خارج.

قال فی الحدائق: «لا فرق فی ظاهر کلام الأصحاب بل صریح جملة منهم فی کون ذلک فی قرآن أو دعاء أو شعر أو غیرها، إلى أن انتهى الدور إلى المحدّث الکاشانی فَنَسج فی هذا المقام على منوال الغزالی ونحوه من علماء العامّة، فخصّ الحرام منه بما اشتمل على محرم من خارج مثل اللعب بآلات اللهو کالعیدان، واختلاط الرجال بالنساء والکلام بالباطل، وإلاّ فهو فی نفسه محرّم»(2).

وعن المحقّق السبزواری فی الکفایة موافقته على ذلک(3).

والکلام فیه فی مقامات:

(1) الجواهر: ج 22 ص 44.
(2) الحدائق: ج 18 ص 101 و 102.
(3) کفایة الأحکام للسبزواری: ص 85 کتاب التجارة.

 

الإجابة على عدّة أسئلة فقهیة اُخرىالمقام الأوّل: فی الأدلّة الدالّة على حرمته
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma